149- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصين، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ، لَا يَسْتَعِينُ عَلَيْهِ مِنَ النهار إلا باليسير.--------------------------------------------
= ومن أوضح الأدلة رواية الطبراني للحديث.
فإنه أخرجه في "المعجم الكبير" (9 / 154 رقم 8705) من طريق زائدة، عن هشام، عن الحسن أنه بلغه عن ابن مسعود قال: … ، فذكره بمثله.
فهذا يدل على أن الحسن أخذه عن ابن مسعود بواسطة رجل لم يفصح باسمه.
لكن الحديث صحيح عن ابن مسعود من غير هذا الطريق كما تقدم في الحديثين السابقين وكما سيأتي.
[149] سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة ابن مسعود وعم أبيه عبد الله بن مسعود، فإن روايته عنه مرسلة كما في "التهذيب" (7 / 23) .
وأما هشيم فهو وإن لم يصرح بالسماع هنا، فإنه قد توبع كما سيأتي.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5 / 135 - 136 رقم 1984) من طريق المصنِّف، به مثله سواء.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 353 رقم 5945) .
ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (9 / 155 رقم 8710) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2 / 501) .
كلاهما من طريق سفيان الثوري، عن حصين، به نحوه.
وقد تابع أبو عبيدة عبيدَ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.
فأخرجه ابن ابي عمر في "مسنده" كما في "المطالب العالية المسندة" (ل 135 / ب) ، والمطبوعة (3 / 298 رقم 3524) .
والطبراني في "الكبير" (9 / 155 رقم 8711) .
أما ابن أبي عمر فمن طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، وأما الطبراني فمن =