. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وسند أبي عبيدة صحيح لذاته؛ فإنه رواه عن شيخه إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة، عن أيوب، به.
وإسماعيل بن إبراهيم بن عليّة تقدم في الحديث [59] أنه ثقة حافظ.
وأيوب بن أبي تميمة السختياني تقدم في الحديث [39] أنه ثقة ثبت.
(3) طريق معمر، عن أبي جمرة.
أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص 420 رقم 1193).
وعبد الرزاق في "المصنف" (2/ 489 رقم 4187).
ولفظ ابن المبارك: قلت لابن عباس: إني رجل في قراءتي وكلامي عجلة، فقال ابن عباس: لأن أقرأ البقرة أرتّلها، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَ القرآن كله.
ومثله لفظ عبد الرزاق، إلا أنه قال: ((من أن أهذّ القرآن كله)).
(4) طريق حماد بن سلمة، عن أبي جمرة، بنحو اللفظ السابق.
أخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص 89 رقم 213)، وفي "غريب الحديث" (4/ 220).
وأخرجه ابن الضريس في "الفضائل" (ص 40 رقم 32).
والبيهقي في "السنن" (2/ 54) في الصلاة، باب كيف قراءة المصلي، و (3/ 13)، في الصلاة أيضًا، باب ترتيل القراءة، وفي "شعب الإيمان" (5/ 123 - 124 رقم 1971).
وللحديث طرق آخر عن ابن عباس تقدم برقم [159].
ومن خلال ما سبق يتضح أن الحديث صحيح لغيره، والله أعلم.