{عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ … }(1) الآية، فنزلت.--------------------------------------------
(1) وهي الآية(5) من سورة التحريم.
[215] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر" (1/ 289 - 290) وعزاه للمصنف وأحمد والعدني والدارمي والبخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن أبي دواد في "المصاحف" وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم في "الحلية" والطحاوي وابن حبان والدارقطني في "الأفراد" والبيهقي.
وقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (1/ 504 رقم 402) في الصلاة، باب ما جاء في القبلة، و (8/ 660 رقم 4916) في التفسير، باب: {عسى ربه إن طلقكن … } الآية.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 23 - 24).
والترمذي في "سننه" (8/ 295 رقم 4038) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير.
وابن ماجه في "سننه" (1/ 322 رقم 1009) في إقامة الصلاة، باب القبلة.
والنسائي في التفسير من "الكبرى" (2/ 453 رقم 631)، في تفسير سورة التحريم.
وابن جرير في مسند عمر من "تهذيب الآثار" (1/ 405 رقم 11)، وفي "التفسير" (3/ 30 رقم 1985)، و (22/ 39 - الحلبي -)، و (28/ 164 - الحلبي-).
والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" (1/ 506).
أما الإمام أحمد فعن هشيم مباشرة، وأما البخاري فمن طريق عمرو بن عون، وأما الترمذي فمن طريق أحمد بن منيع، وأما ابن ماجه فمن طريق محمد بن الصبَّاح، وأما النسائي فمن طريق يعقوب الدَّوْرقي، وأما ابن جرير فمن طريق أبي كريب ويعقوب الدورقي، وأما الإسماعيلي فمن طريق أبي الربيع الزهراني، =
(1) وهي الآية(5) من سورة التحريم.
[215] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر" (1/ 289 - 290) وعزاه للمصنف وأحمد والعدني والدارمي والبخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن أبي دواد في "المصاحف" وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم في "الحلية" والطحاوي وابن حبان والدارقطني في "الأفراد" والبيهقي.
وقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (1/ 504 رقم 402) في الصلاة، باب ما جاء في القبلة، و (8/ 660 رقم 4916) في التفسير، باب: {عسى ربه إن طلقكن … } الآية.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1/ 23 - 24).
والترمذي في "سننه" (8/ 295 رقم 4038) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير.
وابن ماجه في "سننه" (1/ 322 رقم 1009) في إقامة الصلاة، باب القبلة.
والنسائي في التفسير من "الكبرى" (2/ 453 رقم 631)، في تفسير سورة التحريم.
وابن جرير في مسند عمر من "تهذيب الآثار" (1/ 405 رقم 11)، وفي "التفسير" (3/ 30 رقم 1985)، و (22/ 39 - الحلبي -)، و (28/ 164 - الحلبي-).
والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" (1/ 506).
أما الإمام أحمد فعن هشيم مباشرة، وأما البخاري فمن طريق عمرو بن عون، وأما الترمذي فمن طريق أحمد بن منيع، وأما ابن ماجه فمن طريق محمد بن الصبَّاح، وأما النسائي فمن طريق يعقوب الدَّوْرقي، وأما ابن جرير فمن طريق أبي كريب ويعقوب الدورقي، وأما الإسماعيلي فمن طريق أبي الربيع الزهراني، =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 610)