. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= جميعهم عن هشيم، به نحوه، إلا أن بعضهم اختصره فأورد منه موضع الشاهد، وقد نص الحافظ ابن حجر على أن رواية الإسماعيلي عن يوسف القاضي، عن أبي الربيع الزهراني فيها تصريح حميد بسماعه للحديث من أنس، وقد جاء كذلك أيضًا في رواية يحيى بن أيوب للحديث عن حميد عند البخاري كما سيأتي.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (1 / 24 و 36 - 37) عن محمد بن أبي عدي ويحيى بن سعيد.
والدارمي في "سننه" (1 / 375 رقم 1856) عن يزيد بن هارون.
والبخاري في الموضع السابق رقم (402) ، و (8 / 168رقم 4483) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب قَوْلِهِ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مصلى} ، و (8 / 527 رقم 4790) في تفسير سورة الأحزاب من كتاب التفسير، باب: {لا تدخلوا بيوت النبي … } الآية من طريق يحيى بن أيوب، ويحيى بن سعيد.
وأخرجه الترمذي في الموضع السابق برقم (4037) من طريق حماد بن سلمة.
والفاكهي في "أخبار مكة" (1 / 441 رقم 963) من طريق مروان الفَزَاري.
في تفسير سورة البقرة وسورة الأحزاب، من طريق زكريا بن أبي زائدة وخالد بن الحارث.
وابن جرير الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" (1 / 404 و 405 و 406 رقم 10 و 12 و 13 و 14) ، وفي "التفسير" (3 / 30 و 31 رقم 1986 و 1987) ، و (22 / 38 و 39 - الحلبي-) ، و (28 / 164 - الحلبي-) ، من طريق محمد بن أبي عدي، وإسماعيل بن علية، ويزيد بن زُرَيع، وسهل بن يوسف.
جميع هؤلاء، عن حميد، عن أنس، به نحوه، وقد اختصره بعضهم فأورده منه موضع الشاهد فقط.