[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَيْسَ البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا}]
283 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشيم، قَالَ: نا مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَلَيْسَ(1) البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا} - قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَتَى الْبَيْتَ مِنْ بُيُوتِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، أَوْ بَنِي عَمِّهِ، رَفَعَ الْبَيْتَ مِنْ خَلْفِهِ، - أَيْ بُيُوتَ الشَّعَر -، ثُمَّ يَدْخُلُ، فنُهوا عَنْ ذَلِكَ، وَأُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا، ثُمَّ يسلِّموا.--------------------------------------------
= وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (3/ 550 رقم 3060) من طريق عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، به نحوه.
وعلّقه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (1 / ل 124 / أ).
(1) في الأصل: (ليس البر أن).
[283] سنده ضعيف؛ مغيره بن مقسم تقدم في الحديث [54] أنه كان يدلس لا سيّما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه ولم يصرح بالسماع، ولو صرح لما صح الحديث من هذا الطريق، بل هو مرسل، فإبراهيم يحدث عن شيء لم يشهده، لكن قد صح الحديث عن البراء بن عازب كما سيأتي.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (1/ 492) وعزاه للمصنف فقط، ولفظه مثله سواء، إلا أنه قال: (أو ابن عمه).
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (3/ 557 - 558 رقم 3080) من طريق جرير، عن مغيرة، به مختصرًا.
وأصل الحديث في "الصحيحين".
فقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (3/ 621 رقم 1803) في العمرة، باب قول الله تعالى: {وأتوا البيوت من أبوابها}، و (8/ 183 رقم 4512) في التفسير، باب: {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ من ظهورها … } الآية.