. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= القمل في رأسه
وابن جرير في "تفسيره" (4/ 67 - 68 رقم 3356).
والطبراني في "الكبير" (19/ 106 رقم 213).
ثلاثتهم من طريق الزبير بن عدي، عن أبي وائل، عن كعب، به نحوه مختصرًا.
(5) طريق سليمان بن محمد بن كعب، عن جده كعب بن عجرة، وهو الآتي برقم [296].
(6) طريق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن كعب بن عجرة، وهو الآتي برقم [290 و 291 و 292 و 293] وهو مروي في "الصحيحين".
(7) طريق عامر الشَّعْبي، عن كعب بن عجرة.
واختلف فيه على الشعبي.
فأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 243).
والترمذي في "سننه" (8/ 314 - 315 رقم 4056) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير.
وابن جرير في "تفسيره" (4/ 59 و 70 رقم 3336 و 3364).
ثلاثتهم من طريق أَشْعث بن سوّار الكندي، عن الشعبي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عن كعب بن عجرة، بنحوه.
وأَشْعَثُ بن سَوَّار الكِنْدي، النَّجَّار الأَفْرَق الأَثْرَم صاحب التَّوَابِيت، قاضي الأَهْوَاز، يروي عن الحسن البصري وعامر الشَّعْبي، وعكرمة وغيرهم، روى عنه شعبة والثوري وهشيم وغيرهم، وهو ضعيف؛ كان يحيى القطان وعبد الرحمن ابن مهدي لا يحدثان عنه، وكان عبد الرحمن يخط على حديثه وقال الإمام أحمد: ((هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم، ولكنه على ذلك ضعيف الحديث))، وضعفه ابن سعد والعجلي وأبو داود والنسائي والدارقطني، وقال ابن حبان: ((فاحش الخطأ كثير الوهم))، وكانت وفاته سنة ست وثلاثين ومائة. اهـ من "الجرح والتعديل" (2/ 271 - 272 رقم 978) و"الكامل" لابن عدي =