. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= فالحديث في "موطأ الإمام مالك" برواية محمد بن الحسن الشيباني (ص 169 رقم 504) .
قال: أخبرنا مالك، حدثنا عبد الكريم الجوزري، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بن عجرة أنه كان مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم محرمًا، فآذاه القمل في رأسه، فأمره رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه، وقال: ((صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ ستة مساكين، مُدَّيْن مدين، أو انسك شاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك)) .
وكذا هو في "الموطأ" برواية ابن القاسم (ص 409 رقم 397) ، إلا أنه قال: ((مُدَّيْن مُدَّيْن لكل إنسان)) .
ومن طريق ابن القاسم أخرجه النسائي في "سننه" (5 / 194 - 195) في مناسك الحج، باب في المحرم يؤذيه القمل في رأسه.
ورواه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (ص 206 رقم 168) عن مالك.
والإمام أحمد في"المسند" (4 / 241) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك.
والبيهقي في الموضع السابق من "سننه" (5 / 55) من طريق الحسين بن الوليد، عن مالك.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (2 / 80 - 81 رقم 450) .
وابن جرير في "تفسيره" (4 / 65 رقم 3351) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1 / ل 131 / أ) .
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 120) .
والبيهقي في "سننه" (5 / 169) في الحج، باب التخيير في فدية الأذى.
جميعهم من طريق ابن وهب، عن مالك.
وجميع هؤلاء - إبراهيم بن طهمان، وعبد الرحمن بن مهدي، والحسين بن الوليد، وعبد الله بن وهب-، رووه عن مالك، عن عبد الكريم الجزري، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ليلى، به، فوافقوا محمد بن الحسن وابن القاسم في روايته عن مالك. =
= فالحديث في "موطأ الإمام مالك" برواية محمد بن الحسن الشيباني (ص 169 رقم 504) .
قال: أخبرنا مالك، حدثنا عبد الكريم الجوزري، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بن عجرة أنه كان مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم محرمًا، فآذاه القمل في رأسه، فأمره رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه، وقال: ((صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ ستة مساكين، مُدَّيْن مدين، أو انسك شاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك)) .
وكذا هو في "الموطأ" برواية ابن القاسم (ص 409 رقم 397) ، إلا أنه قال: ((مُدَّيْن مُدَّيْن لكل إنسان)) .
ومن طريق ابن القاسم أخرجه النسائي في "سننه" (5 / 194 - 195) في مناسك الحج، باب في المحرم يؤذيه القمل في رأسه.
ورواه إبراهيم بن طهمان في "مشيخته" (ص 206 رقم 168) عن مالك.
والإمام أحمد في"المسند" (4 / 241) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك.
والبيهقي في الموضع السابق من "سننه" (5 / 55) من طريق الحسين بن الوليد، عن مالك.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (2 / 80 - 81 رقم 450) .
وابن جرير في "تفسيره" (4 / 65 رقم 3351) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1 / ل 131 / أ) .
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 120) .
والبيهقي في "سننه" (5 / 169) في الحج، باب التخيير في فدية الأذى.
جميعهم من طريق ابن وهب، عن مالك.
وجميع هؤلاء - إبراهيم بن طهمان، وعبد الرحمن بن مهدي، والحسين بن الوليد، وعبد الله بن وهب-، رووه عن مالك، عن عبد الكريم الجزري، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي ليلى، به، فوافقوا محمد بن الحسن وابن القاسم في روايته عن مالك. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 727)