. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= جميعهم من طريق هشيم، به نحوه.
وأخرجه الطيالسي مقرونًا بالرواية السابقة، من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر.
وأخرجه الطحاوي في الموضع السابق.
والطبراني في "الكبير" (19 / 108 رقم 218) .
وابن عبد البر في "التمهيد" (2 / 235) .
ثلاثتهم من طريق شعبة، عن أبي بشر نحوه.
ب - طريق عبد الكريم الجزري، عن مجاهد.
أخرجه الشافعي في "سننه" (2 / 100 رقم 457) .
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه البيهقي في "سننه" (5 / 55) في الحج، باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقة وافتدى.
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 861 رقم 83) في الحج، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى.
والترمذي في "سننه" (4 / 25 - 26 رقم 960) في الحج، باب ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ما عليه.
والطبراني في "الكبير" (19 / 114 رقم 236) .
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، به نحوه، إلا أن لفظ الباقين أتم من لفظ الشافعي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 120) .
والطبراني (19 / 110 رقم 222) .
كلاهما من طريق عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن مجاهد، به نحوه، ولم يذكر اسم الحديبية، وإنما قال: ((في عمرة)) .
ورواه الإمام مالك بن أنس، عن عبد الكريم، واختلف على مالك.
فرواه بعضهم عنه، عن عبد الكريم، عن مجاهد عن ابن أبي ليلى.
ورواه بعضهم عنه، فأسقط مجاهدًا من الإسناد. =