وقوله: (عَلَى نَاقَةٍ وَرْقَاءَ) أي: سوداء، و (اشْتَدَّ) أي: عدا، و (أَثَارَه) أي: هيَّجَه وأقامه، و (اخْتَرَطْتُ سَيْفِي) أي: سلَلْته، (فَنَدَرَ) أي: فسقط.

[401] وقوله: (فَعَرَّسْنَا)(1) أي: نِمْنا ليلا، وأكثر ما يكون ذلك بعد نصف الليل، وقوله: (شَنَّ الغَارَةَ) أي: صبَّها وفرَّقها، و (القَشْعُ): ثوب من أديم، وقوله: (وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا) أي ما قرَبتها، وقوله: (لِلَّهِ أَبُوك): كلمة مدح.

[402] وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه(2): دليل أن الموجفين يملكون ما أوجفوا عليه بعد إخراج الخمس منه.

[403] وفي حديث مالك بن أوس: (تَعَالَى النَّهَارُ)(3) أي: ارتفع، و (رُمَاله): شريطه، و (يَا مَالُ) نداء مُرَخَّم، ومعناه يا مالك، وقوله: (دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ)، يقال: دقَّت علينا من بني فلان دافَّة تَدِفُّ دفيفا أي: سيرًا في لين، والدَّفِيف: دفيف الطائر على وجه الأرض؛ يحرك جناحيه؛ ورجلاه في الأرض، وقوله: (اتَّئِدَا) من التؤدة، وهي السكون؛ يخاطب اثنين.--------------------------------------------
(1) حديث سلمة: أخرجه برقم: 1755، وأخرجه أبو داود: 2697.
(2) أخرجه برقم: 1756، وأخرجه أبو داود: 3036.
(3) أخرجه برقم: 1757، وأخرجه البخاري: 2904.