«لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ»(1)، واللعن على الفعل من أدّل الأدلة على تحريمه(2).
وأما الرجال يستحب لهم زيارة القبور على قول جمهور الفقهاء(3)، والدليل على ذلك:
1 قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا … »(4).
2 فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما زار: قبر أمه(5)، وشهداء أُحد(6)، ومقبرة--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الجنائز، الرخصة في زيارة القبور (1/ 374/ ح 1389)، وابن ماجه في سننه، أبواب الجنائز، باب ما جاء فِي النهي عن زيارة النساء القبور (2/ 514/ ح 1574)، والبيهقي في سننه الكبير، كتاب الجنائز، باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبور (4/ 78/ ح 7304)، وأحمد في مسنده، مسند المكيين رضي الله عنهم، حديث حسان بن ثابت رضي الله عنه (6/ 3338/ ح 15897)، صححه الألباني في مشكاة المصابيح (1/ 554/ ح 1770).
(2) يُنظر: تهذيب سنن أبي داود، لابن القيم (1551).
(3) يُنظر: البحر الرائق شرح كنز الدقائق، لابن نجيم الحنفي (2/ 210)، بلغة السالك لأقرب المسالك، للصاوي المالكي (1/ 563)، المهذب في فقه الإمام الشافعي، لأبي إسحاق الشيرازي (1/ 139)، زاد المستقنع في اختصار المقنع، للحجاوي (72)، شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور، لمرعي الكرمي (25).
قال النووي رحمه الله: اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أنه يستحب للرجال زيارة القبور وهو قول العلماء كافة، ونقل العبدري فيه إجماع المسلمين. يُنظر: المجموع شرح المهذب (5/ 310).
(4) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل فِي زيارة قبر أمه (3/ 65/ ح 977).
قال النووي رحمه الله: هذا من الأحاديث التي تجمع الناسخ والمنسوخ، وهي صريحة في نسخ نهي الرجال عن زيارتها، وأجمعوا على أن زيارتها سُنَّة لهم. يُنظر: شرح صحيح مسلم (7/ 46 - 47).
(5) يُنظر: إلى ما أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجنائز، باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل فِي زيارة قبر أمه (3/ 65/ ح 976).
(6) يُنظر: إلى ما أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الجنائز، باب الصلاة على الشهيد (2/ 91/ ح 1344)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدمًا أو مؤخرًا، (7/ 474/ ح 3199).