. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قال ابن عبد البر كما في التهذيب. وانظر اللآلئ المصنوعة للسيوطي ج 1 ص 193 ز والمغني في الضعفاء رقم 2937 و 7561 بتحقيقنا لكن لم يتفرد أبو عاتكة بالحديث عن أنس، بل إن للحديث طريقاً أخرى عن أنس أيضاً: فأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم قال أخبر أحمد قال نا مسلمة قال نا يعقوب بن إبراهيم العسقلاني قال نا عبيد بن محمد الفريابي بيت المقدس قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر الحديث باللفظ السابق وفي هذا السند يعقوب بن إسحاق العسقلاني، قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 4 ص 449: "كذاب" وفي اللسان ج 6 ص 304 عن مسلمة بن قاسم في الصلة: " … وهو عندي صالح جائز الحديث"
وأخرجه ابن عدي عن ابن كرام عن أحمد بن عبد الله الجويباري عن الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة حديث: " اطلبوا العلم ولو بالصين " انظر اللآلئ المصنوعة نفس الصفحة.
والجويباري الذي في هذا السند كذاب، قال ابن عدي: "كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده" وقال ابن حبان: "دجال من الدجالة روى عن الأئمة ألوف الحديث ما حدثوا بشيء منها ". وقال الذهبي في الميزان الاعتدال: ج 1 ص 107 ممن يضرب الثل بكذبه. وفي المغني رقم 332 "كذاب جبل". وفي المغني رقم 332 "كذاب جبل".