مَنْ ظُلِمَ} [النساء: 148] قال: "هو الرجلُ تستضيفُه فلا يُضيفُك، فقد رَخّص الله لك أن تقولَه".

1999 - وقال(1): حدّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد في قوله: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص: 76] قال: "البَذِخِين الأَشِرِين البَطِرِين".

2000 - عن حُصَيْن بن عُقْبَة، عن المُغِيرة بن شُعْبَة قال: رأيتُ رسولَ الله أخذ بحُجْزَة سفيان بن سَهْل الثَّقَفي فقال:
"يا سفيان بنَ سَهْل لا تُسبِلْ إزارَك فإنّ الله لا يحبُّ المُسبِلينَ".
في أمالي الدقيقي(2).

2001 - ذكر ابنُ أبي الدنيا في كتاب العقل(3)، لمبارك، عن الحسن: {وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197] قال: "إنّما عاتبَهم لأنّه يُحِبُّهم".

2002 - قال أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البزّار(4): حدّثنا يوسف بن موسى، ثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَمْرو بن دينار، عن عَمْرو بن أَوْس، أنّه سمع عبد الله بن عَمْرو يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أَحَبُّ الصيام إلى الله صيامُ داود، كان يصوم يومًا ويُفطر يومًا، وأَحَبُّ الصلاة إلى الله صلاةُ داود، كان ينام نصفَ الليل ويقوم ثُلُثَه وينام سُدُسَه".--------------------------------------------
(1) سنن سعيد بن منصور (7/ 19/ رقم: 1698).
(2) والحديث في إسناده شريك بن عبد الله النخعي، وهو صدوق يخطئ، وقد اختُلف عليه فيه على أوجه ذكرها الدارقطني في العلل (7/ 132 - 133)، وهذا يدل على اضطراب السند.
(3) العقل وفضله (رقم: 60).
(4) مسند البزار (6/ 356/ رقم: 2364). والحديث عند البخاري (رقم: 1131، 3420) ومسلم (رقم: 2738)، من طريق سفيان.