2509 - وذكر ابنُ عديّ(1)، لطالب بن حبيب الأنصاري عن الرحمن بنِ جابر ابنِ عبد الله عن أبيه رفعه:
"أكثرُ من يموت من أمّتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس"، يعني: بالعين.

2510 - ولمعاوية بن هشام عن سفيان الثوري عن محمد بن المُنْكَدِر عن جابر رفعه:
"إنّ العين لتُدخِلُ الرجلَ القبرَ والجملَ القِدْرَ"(2)

2511 - وقال حسّان(3):
ونعلمُ أنّ الملك لله وحده … وأنّ قضاء الله لا بدّ واقعُ

2512 - عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن كَعْب: "إنّا لنجدُ في كتاب الله: ابنَ آدم اتّق ربَّك، وابرُرْ والديك، وصِلْ رحِمَك، نَمُدُّ لك في عُمُرك، ونصرفُ عنك عُسْرَك، ونُيسِّر لك أمرَك".
أخبرنا سليمان، أنبأنا عُمَر بنُ كرَم، أبتنا فاطمة ابنةُ سَعْد الله، قالت: أنا محمد بنُ الحسين بنِ محمد بنِ طلحة، أنا أبو طاهر ابنُ مَحْمِش، أنا أبو الفضل العبّاس بنُ محمد بن قُوهِيار(4)، ثنا محمد بنُ عبد الوهّاب، ثنا--------------------------------------------
= لكن من طريق عبيد بن رفاعة الزرقي عن أسماء، أخرجه الإمام أحمد (45/ 462/ رقم: 27470) والترمذي (رقم: 2059) وغيرهم، وهو في الصحيحة (رقم: 1252).
(1) الكامل (4/ 119).
(2) الكامل (9/ 407 - 408).
(3) البيت من قصيدة له رضي الله عنه في رثاء سعد بن معاذ رضي الله عنه وغيره، أوردها ابن هشام في السيرة (2/ 271).
(4) أبو الفضل النيسابوري، توفي سنة 332 هـ، قال الذهبي: "واتتخب عليه حافظُ نيسابور أبو علي". السير (15/ 331).