يَعْلَى بنُ عُبَيْد، عن سفيان، عن عطاء بهذا(1).

2513 - عن عطاء بن أبي رَباح، عن أنس بن مالك رفعه: "من سَرَّه أن يُنسأَ في أجله ويُوسَّع عليه في رِزْقه فلْيَصِلْ رحمَه". في الرابع من فوائد أبي أحمد الحاكم(2).

2514 -(3) عن يزيد مولى المُنْبَعِث، عن أبي هُرَيْرَة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامَكم؛ فإنّ صِلَةَ الرَّحِمِ محبّةٌ في الأهل، مثراةٌ في المال، منسأةٌ في الأثر".
رواه التِّرْمِذِي(4) وقال: "حديثٌ غريب من هذا الوجه، ومعنى قوله "منسأةٌ في الأثر" يعني به الزيادةَ في العمُر".
[ ..... ](5).--------------------------------------------
(1) الرواية من جزء ابن قوهيار فيما يبدو. والإسناد حسن، فعطاء بن السائب رغم اختلاطه بأخرة إلا أن سفيان -وهو: الثوري- قد سمع منه قبل ذلك. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (13/ 68 - 69/ رقم: 25899) من طريق منصور عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب قال: "والذي فلق البحر لبني إسرائيل إن في التوراة مكتوبا: ابن آدم" فذكره، وإسناده صحيح. وأخرجه أبو نعيم في الحلية (5/ 369) ص طريق مسعر عن أبي مصعب عن أبيه عن كعب. فيبدو أن في إسناده اضطرابًا.
(2) وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (رقم: 167) والدولابي في الكنى (1/ 329) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (8/ 81) مرفوعًا، وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 177) موقوفًا على أنس.
(3) هذا النصّ كتبه المصنّف في الزاوية اليمنى من أعلى هذه الصفحة، وبقيّتُها خطُّ معترض يتبع ما سيأتي بعد.
(4) الجامع (رقم: 1979). وهو صحيح مخرَّج في السلسلة الصحيحة (رقم: 276).
(5) هنا سطرٌ مكتوبٌ على حافّة هذه الصفحة لكنّه ذهب بسب تآكل الورقة.