"القدريّةُ والمرجئةُ مجوسُ هذه الأمّة، فإنْ مرضوا فلا تعودوهم، وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم".
لم يَرْوِهما عن حُمَيْد الطويل إلّا أنس بنُ عياض، تفرّد بهما هارون بنُ موسى الفَرْوي.

2582 - عن سعيد بنِ مَيْسَرَة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: "القدريّةُ الذين يقولون: الخيرُ والشرُّ بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيبٌ، ولا أنا منهم ولا هم منّي"(1).
رواه أبو القاسم بنُ بِشْران في الخامس من أماليه(2)، وابنُ عَدِيّ(3).

2583 - قال عبد الملك بنُ محمد بن بِشْران(4): أنا أبو الحسن عليّ بنُ عُمَر الدارَقُطْني الحافظ، ثنا القاضي الحسين بنُ إسماعيل(5)، ثنا الفضل بنُ أبي طالب، حدّثتنا بنتُ مرزوق الضُّبَعِيَّة، ثنا غالبٌ القطّان، عن الحسن، عن حُذَيْفَة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"صنفان من أمّتي لعنَهما اللهُ على لسان سبعين نبيًّا"،
قيل: ومَنْ هم يا رسول الله؟ قال:
"القدريةُ والمرجئةُ"،
قلتُ: ما المرجئة؟ قال:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جدًّا؛ سعيد بن ميسرة ترجمه الذهبي في الميزان (2/ 160) بقول البخاري فيه: عنده مناكير، وقول ابن حبان: يروي الموضوعات.
(2) أمالي ابن بشران (رقم: 373).
(3) الكامل في الضعقاء (3/ 388)، أخرجه في ترجمة سعيد بن ميسرة.
(4) الأمالي (رقم: 343). وإسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين الحسن وحذيفة، فهو لم يلقه، وكذا لجهالة حال بنت مرزوق الضبعية -واسمها: خشة-.
(5) هو: المحاملي.