"الذين يقولون: الإيمانُ إقرارٌ ليس فيه عملٌ".

2584 - حديثُ رِشْدِين، عن عبد الجبّار بنِ عُمَر، سمع نافعًا، سمع ابنَ عُمَر يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"المكذِّبون بالقدر يُقتَلوا ولا يُستتَابوا"(1)،
رواه أبو الشيخ الأصبهاني في كتاب القطع والسرقة.

2585 - روى حجّاج بنُ سليمان المعروف بابن القَمْري، عن ابنِ لهيعة، عن مِشْرَح بنِ هاعان، عن عقبة بنِ عامر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لعن اللهُ القدريّةَ الذين يؤمنون بقدرٍ ويكفرون بقدرٍ".
رواه ابن عَدِيّ(2).

2586 - قال أبو الوليد محمد بنُ عبد الله بنِ أحمد الأَزْرَقي(3): حدّثني مهديُّ بنُ أبي المهديّ، ثنا عبد الملك بنُ إبراهيم الجُدِّيّ، أخبرني عبد الرحمن بنُ أبي المَوّال، عن عبد الله بنِ وَهْب -أو: ابن مَوْهِب-، عن عَمْرَة، عن عائشة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ستّة لعنهم الله وكلُّ نبيٍّ مُجابُ الدعوة: الزائدُ في كتاب الله، والمُكَذِّبُ بقدر الله، والمُتسلِّطُ بالجبروت لِيُذلَّ بذلك من أعزَّ اللهُ أو يُعِزَّ بذلك من أذلَّ اللهُ، والمُستحِلُّ لحَرَم الله عز وجل، والمُستَحِلُّ من عِتْرَتي ما حرَّم اللهُ عز وجل، والتارِكُ لسنّتي".
* * *--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الجبار بن عمر -هو: الأيلي-، ورشدين -هو: ابن سعد-.
(2) الكامل في الضعفاء (2/ 234)، أخرجه في ترجمة حجاج القمري، وقال: "يحدث عن الليث وابن لهيعة أحاديث منكرة".
(3) أخبار مكة (2/ 125). إسناده ضعيف؛ للشك في اسم الراوي عن عمرة، ولتفرّد مهدي بن أبي المهدي -واسمه حرب- العبدي، وهو مقبول كما في التقريب.