2813 - وآخرِ معجم أبي يَعْلَى(1) عن ابنِ الخطّاب: "كنّا نتحدّث أنّما يهلكُ هذه الأمّةَ كلُّ منافقٍ عليمُ اللسان". وهو في ثاني حديثِ البغوي(2).

2814 - حديثُ عَمْرو بنِ عَوْف: "إنّ أَخْوَفَ ما أخافُ على أمّتي مِنْ بَعْدي: زلّة عالمٍ، أو حكم جائرٍ، أو هوًى متَّبَع". في الأول من معجم الحدّاد(3) وثلاثة مجالس ابنِ البَخْتَري(4). ورُوِيَ عن عُمَر قولَه بعضُه، في تحريم الملاهي للآجُرِّي(5).

2815 - حديثُ جابر: "أَخْوَفُ ما أخافُ على أمّتي: الهوى، وطول الأمل". في المائة الشُّريحيّة(6).--------------------------------------------
(1) معجم شيوخ أبي يعلى (رقم: 334). وفي إسناده مؤمل بن إسماعيل، وهو سيئ الحفظ.
(2) انظر: مسند الفاروق (رقم: 3/ 1037/ رقم: 995). وفي إسناده سوار بن مصعب، وهو متروك في قول النسائي وغيره كما في الميزان (2/ 246).
(3) معجم أسامي مشايخ الحداد (ق 4/ أ - نسخة دار الكتب المصرية 26 مصطلح). أخرجه من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده، وكثير ضعيف كما في التقريب.
(4) لم أجده في الجزء المذكور.
(5) تحريم النرد والشطرنج والملاهي (ص 171). ولفظه: "ثلاث مضلات: أئمة مضلة، وجدال منافق بالقرآن، وزلة عالم". أخرجه من طريق عامر الشعبي عن زياد بن حدير عن عمر، وهذا إسناد صحيح.
(6) المائة الشريحية (ق 118/ ب - مجموع 20). من طريق علي بن أبي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر عن جابر، وهذا إسناد ضعيف جدًّا لأجل علي اللهبي فهو متروك في قول أبي حاتم والنسائي كما في الميزان (3/ 147).