- {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [المدثر: 8 - 10].
- {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7].
- {إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10)} [الإنسان].
قال الفرّاء(1): "القمطريرُ: الشديد، يُقال: يومٌ قمطرير، ويومٌ قماطر".
قال ابن قتيبة(2): " {يَوْمًا عَبُوسًا} أي: يومًا تُعبَس فيه الوجوه، فجعل عبوسا من صفة اليوم، كما قال: {فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} [إبراهيم: 18] أراد: عاصفَ الريح، ويُقال: المعبّس الوجه".
وقال ثعلب(3): "والقمطرير لم نسمعْه إلّا في القرآن".
- {إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)} [الإنسان].
- {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)} [الطارق]، قال ابن قتيبة(4): "أي: تُختبَر سرائرُ القلوب".
- {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} [الحج: 55]، كأنّه عقِمَ عن أن يكون فيه خيرٌ او فرحٌ للكافر.
- {يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)} [ق].
- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41)} [عبس]، {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106]، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4)} إلى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8)} [الغاشية].--------------------------------------------
(1) معاني القرآن (3/ 216).
(2) غريب القرآن (ص 502).
(3) مجالس ثعلب (ص 467).
(4) غريب القرآن (ص 523).
- {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7].
- {إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10)} [الإنسان].
قال الفرّاء(1): "القمطريرُ: الشديد، يُقال: يومٌ قمطرير، ويومٌ قماطر".
قال ابن قتيبة(2): " {يَوْمًا عَبُوسًا} أي: يومًا تُعبَس فيه الوجوه، فجعل عبوسا من صفة اليوم، كما قال: {فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} [إبراهيم: 18] أراد: عاصفَ الريح، ويُقال: المعبّس الوجه".
وقال ثعلب(3): "والقمطرير لم نسمعْه إلّا في القرآن".
- {إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)} [الإنسان].
- {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)} [الطارق]، قال ابن قتيبة(4): "أي: تُختبَر سرائرُ القلوب".
- {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} [الحج: 55]، كأنّه عقِمَ عن أن يكون فيه خيرٌ او فرحٌ للكافر.
- {يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)} [ق].
- {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41)} [عبس]، {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} [آل عمران: 106]، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4)} إلى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8)} [الغاشية].--------------------------------------------
(1) معاني القرآن (3/ 216).
(2) غريب القرآن (ص 502).
(3) مجالس ثعلب (ص 467).
(4) غريب القرآن (ص 523).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1959)