"مَنْ حلف على يمين مصبورةٍ كاذبًا، فلْيتبوّأْ بوجهه مقعدَه من النار"(1).
هو في جزء أبي شُعَيْب - رواية الآجرّي -.
رواه أبو داود(2).

4190 - قال أبو القاسم الحكيم(3): قال بعضُ الحكماء في قوله: {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (59)} [يس]: "يقول الله يومَ القيامة للخلائق وهم صفوف: يا معشر الكذّابين امتازوا عن صفوف الصدّيقين"(4).

4191 - قولُ الله: {وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (53)} [القمر]، قال الفرّاء(5): "يريد: كلّ صغيرٍ من الذنوب أو كبيرٍ فهو مكتوب".

4192 - أخبرنا ابن هلال، أبنا ابن الجُمَّيْزي، أنا السَّقْلاطوني، أنا ثابت، أنا ابن شاذان، أنا ابن السمّاك، ثنا الحسن بن سلّام، ثنا محمد بن سابق، ثنا شَيْبان، عن فِراس، عن عامر(6)، عن عبد الله(7) قال: جاء أعرابيٌّ إلى رسول الله فقال: ما الكبائر؟ فقال:
"الإشراكُ بالله"،--------------------------------------------
(1) الرواية من الجزء السابع من فوائد ابن السمّاك. المعجم المفهرس (ص 301 - 302).
(2) سنن أبي داود (رقم: 3242)، رواه عن محمد بن الصبّاح البزّاز عن يزيد بن هارون.
وأخرجه الحاكم (4/ 294)، لأحمد بن عبيد الله بن إدريس عن يزيد، وصححه على شرط الشيخين.
(3) اسمه: إسحاق بن محمد بن إسماعيل، أبو القاسم السمرقندي الحكيم، القاضي، قال السمعاني: "ممن يُضرب به المثل في الحلم والحكمة"، توفي سنة 342 هـ، وهو صاحب كتاب "السواد الأعظم" في عقيدة الماتريدية. الأنساب (4/ 207 - 208)، الأعلام (1/ 296).
(4) لم أجد هذا النقل في السواد الأعظم.
(5) معاني القرآن (3/ 111).
(6) الشعبي.
(7) ابن عمرو بن العاص.