قال: ثم ماذا؟ قال:
"ثم عقوقُ الوالدين"،
قال: ثم ماذا؟ قال:
"ثم اليمينُ الغموس"،
قال: فقلتُ لعامرٍ: ما اليمينُ الغموس؟ قال: الذي يقتطع حقَّ مالِ امرئٍ مسلمٍ بيمينه وهو فيها كاذبٌ(1).
وروي معناه من حديث عبد الله بن أَنيس، في جزء عبّاس الدوري(2).
ومن حديث أنس، في المصافحة للبرقاني(3)، وقال: "وقتلُ النفس".

4193 - حديث ابن عبّاس:
"الإضرارُ في الوصيّة من الكبائر".
في الأول من حديث ابن بِشْران - انتقاء اللالكائي -(4).

4194 - أخبرنا إسحاق، أنا ابن خليل، أنا الجمّال والراراني، قالا: أنا الحدّاد، أنا أبو نعيم، أنا أبو بكر بن الهَيْثَم. (ح).
وأخبرنا عليّ بن محمد، أنبأنا عليّ بن هبة الله، أبنا يحيى بن يوسف، أنا ثابت بن بُندار.--------------------------------------------
(1) الرواية كالسابقة من الجزء السابع من فوائد ابن السمّاك. وأخرجه البخاري (رقم: 6920)، لعبيد الله بن موسى عن عامر الشعبي.
(2) وهو في المسند (35/ 435 - 436/ رقم: 16043)، والترمذي (رقم: 3020).
(3) وأخرجه البخاري (رقم: 2653)، ومسلم (رقم: 88).
(4) الجزء الأول من الفوائد الحسان العوالي المنتقاة من الأمالي (ق 275/ ب - 276/ أ - مجموع 18). وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (6/ 320/ رقم: 11092)، موقوفًا على ابن عباس.