243 - قال أبو بكر بن مردويه في تفسيره: حدثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، أبنا الحسن بن علي العَنْبَري، أبنا عبّاس بن عبد العظيم، أبنا يحيى بن كثير العَنْبَري، أبنا سَلْم بن جعفر، عن الجُرَيْري، عن سيف السَّدُوسي، عن عبد الله بن سلام قال: "إن محمدًا يوم القيامة بين يدي الربّ على كرسي الرب"(1).
244 - قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي الحافظ(2): حدثنا يحيى بن عمّار بن يحيى، عن لَيْث بن الفضل، ثنا أبو علي الحسن بن نَفِيس، ثنا الفضل بن مَعْمُور، ثنا العلاء بن المغيرة، ثنا عثمان بن صالح السهمي، ثنا بقيّة ابن الوليد، عن الجرّاح ابن مِنْهال، عن أبي الزبير، عن جابر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلسة التربّع، وقال: "هو جلسة الرب"(3). قال: لا أدري سمعه يحيى بن أبي نصر الطبسي أم لا.
245 - قال صالح بن أحمد بن حنبل(4): قال أبي: وحدّث وكيعٌ بحديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة(5): "إذا جلس الربُّ--------------------------------------------
= المجمع المؤسس (1/ 225 - 226). وإسناده ضعيف جدا، الحكم بن ظهير متروك كما في التقريب.
(1) الحريري هو: سعيد بن إياس، اختلط قبل موته بثلاث سنين.
(2) لعله في الفاروق، فإني لم أجده في ذم الكلام.
(3) حديث منكر، الجراح بن منهال قال فيه البخاري ومسلم: "منكر الحديث"، وقال النسائي والدارَقُطْي - "متروك"، وقال ابن معين. "حديثه ليس بشيء"، انظر: الميزان (1/ 390).
(4) حكاه أيضًا عبد الله بن أحمد في السنة (رقم: 587).
(5) يعني: حديثه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي تخريجه، قال شيخ الإسلام - كما في مجموع الفتاوى (16/ 435) -: "وطائفة من أهل الحديث تردّه لاضطرابه، كما فعل ذلك أبو بكر الإسماعيلي وابن الجوزي وغيرهم؛ لكن أكثر أهل السنة قبلوه".
244 - قال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي الحافظ(2): حدثنا يحيى بن عمّار بن يحيى، عن لَيْث بن الفضل، ثنا أبو علي الحسن بن نَفِيس، ثنا الفضل بن مَعْمُور، ثنا العلاء بن المغيرة، ثنا عثمان بن صالح السهمي، ثنا بقيّة ابن الوليد، عن الجرّاح ابن مِنْهال، عن أبي الزبير، عن جابر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلسة التربّع، وقال: "هو جلسة الرب"(3). قال: لا أدري سمعه يحيى بن أبي نصر الطبسي أم لا.
245 - قال صالح بن أحمد بن حنبل(4): قال أبي: وحدّث وكيعٌ بحديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة(5): "إذا جلس الربُّ--------------------------------------------
= المجمع المؤسس (1/ 225 - 226). وإسناده ضعيف جدا، الحكم بن ظهير متروك كما في التقريب.
(1) الحريري هو: سعيد بن إياس، اختلط قبل موته بثلاث سنين.
(2) لعله في الفاروق، فإني لم أجده في ذم الكلام.
(3) حديث منكر، الجراح بن منهال قال فيه البخاري ومسلم: "منكر الحديث"، وقال النسائي والدارَقُطْي - "متروك"، وقال ابن معين. "حديثه ليس بشيء"، انظر: الميزان (1/ 390).
(4) حكاه أيضًا عبد الله بن أحمد في السنة (رقم: 587).
(5) يعني: حديثه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي تخريجه، قال شيخ الإسلام - كما في مجموع الفتاوى (16/ 435) -: "وطائفة من أهل الحديث تردّه لاضطرابه، كما فعل ذلك أبو بكر الإسماعيلي وابن الجوزي وغيرهم؛ لكن أكثر أهل السنة قبلوه".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)