سبحانه على العرش"، فاقشعرّ زكريا بن عديّ، فقال له وكيع - وغضب -: "أدركنا الأَعْمَش وسفيان يحدثون هذه الأحاديث لا ينكرونها".

246 - عن ثعلبة بن الحَكَم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده: إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم، ولا أبالي". رواه الطبراني(1).

247 - قال أبو أحمد العسّال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو سعيد الكندي، نا المسيّب بن شريك، عن الأَعْمَش، عن شِمْر بن عطيّة: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} قال: "ما تفْضُل عنه أربعُ أصابع، وإنّ له أطيطًا كأطيط الرحْل الجديد"(2).

248 - قال أبو محمد بن أبي حاتم(3): حدثنا أبو زرعة، ثنا مِنْجاب بن الحارث، أنا بِشْر بن عمارة، عن أبي رَوْق، عن الضحّاك، عن ابن عبّاس في قوله {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} قال: "لو أنّ السموات السبع بُسِطْن عن وَصْلهنّ بعضهنّ إلى بعض ما كنّ من سَعَتِه - يعني الكرسي - إلّا بمنزلة الحلقة من المفازة".--------------------------------------------
(1) وهو في معجمه الكبير (2/ رقم: 1381)، وفي إسناده العلاء بن مسلمة - وهو: أبو سالم الرواس -، اتهمه ابن حبان وابن طاهر المقدسي بالوضع في الحديث، وقال الحافظ في التقريب "متروك"، فقول الهيثمي في المجمع (1/ 126): "ورجاله موثقون" غير سديد.
(2) المسيّب بن شريك: قال فيه أحمد: "ترك الناس حديثه"، وقال مسلم وجماعة: "متروك"، وقال محمود بن غيلان: "ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة على حديثه"، انظر: الميزان (4/ 114 - 115) واللسان (6/ 724).
(3) تفسيره (2/ رقم: 2600)، ورواية الضحاك عن ابن عباس فيها نظر، فإنه لم يسمع منه شيئا من التفسير كما ذكر بعض العلماء.