- وقال المقريزي (ت 845 هـ)(1): وكان إمامًا عالمًا، حافظًا متقنًا، زاهدًا متقشِّفًا، منقطع القرين.
- وقال أيضًا(2): وكان إمامًا في الحديث والورع والزهد.
- وقال أبو بكر ابن قاضي شهبة (ت 851 هـ)(3): الإمام الحافظ بقيّة المحدِّثين.
- وقال ابنُ حجر (ت 852 هـ)(4): وكان إليه المنتهى في معرفة العالي والنازل.
- وقال أيضًا(5): وكان عالمًا متفنِّنًا، متقشِّفًا، منقطعَ النظير.
- وقال أيضًا(6): وكان ضابطًا متقِنًا.
- وقال البرهان ابنُ مفلح (ت 884 هـ)(7): الشيخ الإمام الحافظ الأصيل، بقيّة المحدِّثين.
- وقال ابنُ الصَّيْرَفي (ت 900 هـ)(8): وكان من أكابر المحدِّثين، ومن الزُّهّاد المتورِّعين.
- وقال يوسف ابن المبرد (ت 909 هـ)(9): الشيخ الإمام العالم، الزاهد--------------------------------------------
(1) درر العقود المفيدة (3/ 184).
(2) السلوك (5/ 204).
(3) تاريخه (3/ 232).
(4) إنباء الغمر (1/ 344).
(5) الدرر الكامنة (5/ 210).
(6) المجمع المؤسس (2/ 646).
(7) المقصد الأرشد (2/ 430).
(8) نزهة النفوس والأبدان (1/ 164).
(9) الجوهر المنضَّد (ص 120 - 121).
- وقال أيضًا(2): وكان إمامًا في الحديث والورع والزهد.
- وقال أبو بكر ابن قاضي شهبة (ت 851 هـ)(3): الإمام الحافظ بقيّة المحدِّثين.
- وقال ابنُ حجر (ت 852 هـ)(4): وكان إليه المنتهى في معرفة العالي والنازل.
- وقال أيضًا(5): وكان عالمًا متفنِّنًا، متقشِّفًا، منقطعَ النظير.
- وقال أيضًا(6): وكان ضابطًا متقِنًا.
- وقال البرهان ابنُ مفلح (ت 884 هـ)(7): الشيخ الإمام الحافظ الأصيل، بقيّة المحدِّثين.
- وقال ابنُ الصَّيْرَفي (ت 900 هـ)(8): وكان من أكابر المحدِّثين، ومن الزُّهّاد المتورِّعين.
- وقال يوسف ابن المبرد (ت 909 هـ)(9): الشيخ الإمام العالم، الزاهد--------------------------------------------
(1) درر العقود المفيدة (3/ 184).
(2) السلوك (5/ 204).
(3) تاريخه (3/ 232).
(4) إنباء الغمر (1/ 344).
(5) الدرر الكامنة (5/ 210).
(6) المجمع المؤسس (2/ 646).
(7) المقصد الأرشد (2/ 430).
(8) نزهة النفوس والأبدان (1/ 164).
(9) الجوهر المنضَّد (ص 120 - 121).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)