مالك بن يَخامِر، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم(1).
وهو حديثٌ مُضْطَرِبُ الإسناد(2).
وقيل: الحديثُ حديثُ معاذ(3)، والله أعلم.
ورواه موسى بن خَلَف العَمِّيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن زَيْد بن سَلّام، عن أبي سَلّام، عن أبي عبد الرحمن، عن مالك بن يَخامِر، عن معاذ بن جبل(4).
قال علي بن المديني: "فظننتُ أنّ قوله: عن أبي عبد الرحمن، أنه إنما أراد عبدَ الرحمن بنَ عائش، فإذا هذا الحديثُ مضطربٌ لم نجد شيئًا يُسنده".
ورواه معاوية بن صالح عن أبي يحيى عن أبي يزيد عن أبي سَلّام الأَسْوَد عن ثَوْبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كتبناه في (باب إثبات الكف).
ورُوي من حديث سِماك بن حَرْب عن جابر بن سَمُرَة، وهو عندنا في الثالث من السنة للطبراني(5).--------------------------------------------
(1) أخرجه الإمام أحمد (36/ 422 - 423/ رقم: 22109) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، والترمذي (رقم: 3235) لمعاذ بن هانئ، كلاهما عن جهضم.
(2) صرّح بذلك الإمام البخاري كما نقله ابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 838).
(3) وهو قول الإمام البخاري كما نقله عنه الترمذي في جامعه، وأبي حاتم الرازي كما نقله عنه ابنه في العلل (رقم: 26)، والدارقطني في العلل (6/ 56). وقال البيهقي في الأسماء والصفات (2/ 79): "وأحسن طريق فيه رواية جهضم بن عبد الله ثم رواية موسى بن خلف".
(4) أخرج هذه الرواية الطبراني في المعجم الكبير (20/ 109/ رقم: 216) والدارقطني في الرؤية (رقم: 232).
(5) وهو في السنة لابن أبي عاصم (رقم: 465)، وحسّن إسناده الشيخ الألباني.