📘 ওয়াসায়াল উলামা ইনদা হুদূরিল মাওত লি ইবনি জিবর আর রুবায়ী (আর-রাবাই, আবু সুলাইমান - মৃত্যু 379 হিজরী)

أَخْبَرَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: نا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نا عَفِيفٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَا بِخَلَقِ جُبَّةٍ لَهُ مِنَ صُوفٍ فَقَالَ: «كَفِّنُونِي فِيهَا ، فَإِنِّي لَقِيتُ الْمُشْرِكِينَ فِيهَا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَإِنَّمَا كُنْتُ أُخَبِّئُهَا لِهَذَا الْيَوْمِ»

‌‌وَصِيَّةٌ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَلَّاسٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْكُوفِيُّ ⦗ص: 46⦘ قَالَ: نا جَعْفَرٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ مُعَاذًا الْوَفَاةُ رَكِبَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تَرْكَبُونِي ، وَاسْمَعُوا مِنِّي ، فَإِنَّكُمْ لَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ رَحْمَةِ اللَّهِ عز وجل لَاتَّكَلْتُمْ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ قَدْرَ عَذَابَهِ لَرَأَيْتُمْ أَنَّهُ لَنْ يَنْفَعَكُمْ مَعَهُ شَيْءٌ ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِثَلَاثٍ قَبْلَ الْمَوْتِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ عز وجل ، وَيَعْلَمُ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ نَفْسِهِ. وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ. وَيُؤْمِنُ بِمَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ. وَمَا مِنْ أَحَدٍ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَطَوُّعًا بَعْدَ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَتُكْتَبَ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ "

‌‌وَصِيَّةُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ⦗ص: 47⦘ قَالَ: نا أَبِي قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا أُمَامَةَ وَهَوَ فِي النَّزْعِ فَقَالَ لِي: " يَا سَعِيدُ ، إِذَا أَنَا مِتُّ فَافْعَلُوا بِي كَمَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْ إِخْوَانِكُمْ فَنَثَرْتُمْ عَلَيْهِ التُّرَابَ فَلْيَقُمْ رَجُلٌ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ لِيَقُلْ: يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانَةَ ، فَإِنَّهُ يَسْمَعُ ، وَلَكِنَّهُ لَا يُجِيبُ. ثُمَّ لِيَقُلْ: يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانَةَ ، فَإِنَّهُ يَسْتَوِي جَالِسًا. ثُمَّ لِيَقُلْ: يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانَةَ ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: أَرْشِدْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ عز وجل. ثُمَّ لِيَقُلِ: اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا ، شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّكَ رَضِيتَ بِاللَّهِ عز وجل رَبًّا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا صلى الله عليه وسلم ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا:. فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، أَخَذَ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ: اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا ، مَا نَصْنَعُ بِهِ وَقَدْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟ وَلَكِنَّ اللَّهَ عز وجل حَجِيجُهُ دُونَهُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنْ لَمْ أَعْرِفْ أُمَّهُ؟ قَالَ: انْسِبْهُ إِلَى حَوَّاءَ "

‌‌وَصِيَّةُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الْوَفَاةُ قَالَ: " أَخْرِجُوا فِرَاشِي إِلَى الصِّحْنِ - يَعْنِي إِلَى الدَّارِ - ثُمَّ قَالَ ⦗ص: 49⦘: اجْمَعُوا لِي مَوَالِيَّ ، وَخَدَمِي ، وَجِيرَانِي ، وَمَنْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ، فَجُمِعُوا لَهُ. فَقَالَ: إِنَّ يَوْمِي هَذَا لَا أَرَاهُ إِلَّا آخِرَ يَوْمٍ يَأْتِي عَلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا ، وَأَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنَ الْآخِرَةِ ، وَإِنَّهُ لَا أَدْرِي ، لَعَلَّهُ قَدْ فَرَطَ مِنِّي إِلَيْكُمْ بِيَدِي أَوْ بِلِسَانِي شَيْءٌ ، وَهُوَ وَالذي نَفْسُ عُبَادَةَ بِيَدِهِ الْقِصَاصُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأُحَرِّجُ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا اقْتَصَّ مِنِّي قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ نَفْسِي. فَقَالُوا: بَلْ كُنْتَ وَالِدًا ، وَكُنْتَ مُؤَدَّبًا قَالَ: وَمَا قَالَ لِخَادِمٍ قَطُّ سُوءًا. فَقَالَ: أَغَفَرْتُمْ لِي مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا الْآنَ فَاحْفَظُوا وَصِيَّتِي: أُحَرِّجُ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ يَبْكِي ، فَإِذَا خَرَجَتْ نَفْسِي فَتَوَضَّئُوا ، فَأَحْسِنُوا الْوُضُوءَ ، ثُمَّ لِيَدْخُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَسْجِدًا فَيُصَلِّيَ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرَ لِعُبَادَةَ وَلِنَفْسِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل قَالَ: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ} [البقرة: 45] . ثُمَّ أَسْرِعُوا بِي إِلَى حُفْرَتِي ، وَلَا تُتْبِعُونِي نَارًا ، وَلَا تَصْبِغُوا عَلَيَّ أُرْجُوَانَ "

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَالِكِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ ⦗ص: 50⦘: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ: كَيْفَ كَانَتْ وَصِيَّةُ أَبِيكَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ؟ قَالَ: جَعَلَ يَقُولُ: «يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ ، وَاعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ عز وجل وَلَنْ تَبْلُغَ الْعِلْمَ حَتَّى تَعْبُدَ اللَّهَ عز وجل وَحْدَهُ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قُلْتُ: يَا أَبَهْ ، كَيْفَ لِي أَنْ أُومِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ؟ قَالَ: «تَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ، فَإِنْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ» . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ عز وجل لَهُ: اكْتُبْ ، فَقَالَ: مَا أَكْتُبُ؟ فَقَالَ عز وجل: الْقَدْرَ. فَجَرَى تِلْكَ السَّاعَةَ بِمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الْأَبَدِ "

‌‌وَصِيَّةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ غَطَفَانَ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ ⦗ص: 51⦘ قَالَ: نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو بَكْرٍ الصَّيْدَاوِيُّ قَالَ: نا السَّالِمُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا حَضَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ الْمَوْتُ دَعَا ابْنَهُ فَقَالَ " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: " إِنِّي أُوصِيكَ بِخَمْسِ خِصَالٍ فَاحْفَظْهُنَّ عَنِّي: أَظْهِرِ الْيَأْسَ لِلنَّاسِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ غِنًى فَاضِلٌ ، وَدَعْ مَطْلَبَ الْحَاجَاتِ إِلَى النَّاسِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ فَقْرٌ حَاضِرٌ ، وَدَعْ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ مِنَ الْأُمُورِ ، وَلَا تَعْمَلْ بِهِ. وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَيْكَ يَوْمٌ إِلَّا وَأَنْتَ خَيْرٌ مِنْكَ بِالْأَمْسِ فَافْعَلْ. فَإِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةً فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ ، كَأَنَّكَ لَا تُصَلِّي بَعْدَهَا "

‌‌وَصِيَّةٌ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُقْرِئِ ، نا جَدِّي ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: عُدْنَا خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعًا ، فَقَالَ: «لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ، إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مَضَوْا لَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَإِنَّا قَدْ نِلْنَا مِنَ الدُّنْيَا ، حَتَّى لَا يَدْرِي أَحَدُنَا مَا يُصْنَعُ بِهِ إِلَّا مَا يُنْفِقُ فِي التُّرَابِ ، وَإِنَّ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُنْفِقُهُ إِلَّا مَا يُنْفِقُ فِي التُّرَابِ»

‌‌وَصِيَّةُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بِشْرٍ الْهَرَوِيُّ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ: نا أَبُو رَبِيعَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَثَابِتٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، وَحُمَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، أَنَّ حُذَيْفَةَ لَمَّا احْتُضِرَ قَالَ: «حَبِيبٌ جَاءَ عَلَى فَاقَةٍ ، لَا أَفْلَحَ مَنْ نَدِمَ، قَدْ كُنْتُ قَبْلَ الْيَوْمِ أَخَافُ؛ فَأَنَا الْيَوْمَ أَرْجُو»

حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: نا يَزِيدُ قَالَ: نا مِسْعَرٌ ح قَالَ: وَأَنْبَأَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ، نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، نا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أُغْمِيَ عَلَى حُذَيْفَةَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ: " أَيُّ اللَّيْلِ هَذَا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟ فَقُلْتُ: السَّحَرُ الْأَكْبَرُ الْأَعْلَى. فَقَالَ: عَايِذٌ بِاللَّهِ مِنْ جَهَنَّمَ - يَقُولُ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ابْتَاعُوا لِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تُغَالُوا فِيهِمَا ، فَإِنَّ صَاحِبَكُمْ ⦗ص: 54⦘ إِنْ يُرْضَ عَنْهُ يَكُنْ خَيْرًا مِنْهُمَا ، وَإِلَّا يُسْلَبْهُمَا سَلْبًا سَرِيعًا "

أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ: نا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ الْمَدَنِيُّ قَالَ: لَمَّا حُضِرَ حُذَيْفَةُ قَالَ: «غُطَّ يَا مَوْتُ غَطَّكَ ، وَشُدَّ يَا مَوْتُ شَدَّكَ ، أَبَى قَلْبِي إِلَّا حُبَّكَ ، جَاءَ رَخَاءُ الْعَيْشِ بَعْدَكَ ، حَبِيبٌ جَاءَ عَلَى فَاقَةٍ ، لَا أَفْلَحَ مَنْ نَدِمَ، أَلَيْسَ وَرَائِي مَا أَعْلَمُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَبَقَ بِيَ الْفِتْنَةَ ، قَادَتَهَا وَعُلُوجَهَا»

‌‌وَصِيَّةُ أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعٍ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبِي: نا مُسْلِمُ بْنُ عِيسَى قَالَ: نا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ⦗ص: 55⦘: نا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرَةَ الْوَفَاةُ قَالَ: «اكْتُبُوا وَصِيَّتِي» ، فَكَتَبَ الْكَاتِبُ: هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ أَبُو بَكْرَةَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ: أَكْتَنِي عِنْدَ الْمَوْتِ؟ امْحُ هَذَا وَاكْتُبْ: «هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ نُفَيْعٌ الْحَبَشِيُّ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عز وجل رَبُّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم نَبِيُّهُ ، وَأَنَّ الْإِسْلَامَ دِينُهُ ، وَأَنَّ الْكَعْبَةَ قِبْلَتُهُ ، وَأَنَّهُ يَرْجُو مِنَ اللَّهِ عز وجل مَا يَرْجُوهُ الْمُعْتَرِفُونَ بِتَوْحِيدِهِ ، الْمُقِرُّونَ بِرُبُوبِيَّتِهِ ، الْمُوقِنُونَ بِوَعْدِهِ وَوَعِيدِهِ ، الْخَائِفُونَ مِنْ عَذَابَهِ ، الْمُشْفِقُونَ مِنْ عِقَابِهِ ، الْمَؤَمِّلُونَ لِرَحْمَتِهِ ، إِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»

‌‌وَصِيَّةُ أَبِي الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرٍ رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ ، نا صَالِحُ بْنُ بِشْرِ بْنِ سَلَمَةَ، نا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ⦗ص: 56⦘ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: مَرِضَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَكَثُرَ الْعُوَّادُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَأَخْرَجُوهُ إِلَى كَنِيسَةِ النَّصَارَى ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَعُودُونَهُ أَرْسَالًا. فَجَاءَ أَبُو إِدْرِيسَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى جَلَسَ عِنْدَ رَأْسَهِ. فَقَالَ أَبُو إِدْرِيسَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَجَعَلَ يُكْثِرُ. فَرَفَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَأْسَهُ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل إِذَا قَضَى قَضَاءً أَحَبَّ أَنْ يُرْضَى بِهِ. ثُمَّ قَالَ: أَلَا رَجُلٌ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَصْرَعِي هَذَا؟ أَلَا رَجُلٌ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ ثُمَّ قَضَى "