وهو في الثاني من حديث حمزة الدِّهقان(1) لعكرمة بن عمار(2)، عن عكرمة بن خالد.
221 - حديث محمد بن المنكدر(3)، عن جابر(4): "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَدْعُو اللَّهَ وَإِنَّه عَلَيْهِ لغَضْبَانُ، فَيدعو فَيُعْرِضُ عَنْهُ ...... " الحديث. في جزء أبي الحسن بن الحمامي(5).
222 - حديث عبد الله بن رافع(6)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم "يُوشِكُ إِن طَالَت بِكَ الحياة أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيدِيهِمْ مِثلُ أَذنَابِ الْبَقَرِ(7)، يَغْدُونَ فِي غَضبِ اللَّهِ" رواه مسلم(8).
223 - عن عصمة بن مالك(9) قال رسول الله: "مَنْ تَحبَبَ إِلَى النَّاسِ بما لا يُحبُّ الله .... لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان"(10).
قاله الفضل بن محمد المختار(11)، عن عبد الله بن موهب(12) عنه، وهو في سبعة مجالس أبي بكر بن أبي علي.--------------------------------------------
(1) حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل، أبو أحمد الدهقان، شيخ عالم صدوق [سبقت ترجمته بحديث رقم (129)].
(2) عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي، صدوق يغلط وفي روايته اضطراب، ولم يكن له كتاب. خت م. التقريب (رقم الترجمة 4672).
(3) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، ثقة فاضل. ع. التقريب (رقم الترجمة 6327).
(4) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، صحابي ابن صحابي غزا (19) غزوة ومات بالمدينة ع. التقريب (رقم الترجمة 871).
(5) رواية أبي الحسن الحمامي مفقودة، وروي بنحوه عند الطبراني في "الدعاء" (21)، وأبي نعيم في "الحلية " (6/ 208)،
الحكم على الحديث: ذكره عصام الصبابطي في "جامع الأحاديث القدسية" وقال: ضعيف. (3/ 108) رقم (440 - 441).
(6) عبد الله بن رافع المخزومي، أبو رافع المدني، مولى أم سلمة، ثقة. م 4. التقريب (رقم الترجمة 3305).
(7) قوله: (في أيديهم مثل أذناب البقر): أي سياط كما في رواية، والجيلة صفة (قومًا)، وتسمى تلك السياط في ديار العرب بالمقارع جمع مَقْرِعة، وهي جلدة طرفها مشدود عرضه كعرض الأصبع الوسطى. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (6/ 2301).
(8) رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب النار يدخلها الجبارون والجنّة يدخلها الضّعفاء، (53 - 2857)، وأحمد (8073)، والحاكم بنحوه (8344)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4973)، وله في "دلائل النبوة" (6/ 532). جميعهم بلفظ (إنْ طالت بد مدّة).
(9) عصمة بن مالك، صحابي زعم عبد الحق أن النّسائي أخرج له حديثا في السرقة وتعقب ذلك ابن القطان. التقريب (رقم الترجمة 4588).
(10) رواه الطبراني في "الكبير" بنحوه (7/ 186) رقم (499).
الحكم على الحديث: قال عنه الشيخ الألباني: موضوع. الضعيفة (8/ 453 - 454) رقم (3987) وَ (14/ 369 - 370) برقم (6654).
(11) الفضل بن محمد المختار: لم أجد له ترجمة.
(12) عبد الله بن موهب الشامي، أبو خالد قاضي فلسطين، ثقة لكن لم يسمع من تميم الداري.4.التقريب (رقم الترجمة 3650).