هو في ثامن أبي سهل بن زياد(1).
517 - حديث عمرو بن عوف(2): "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي: زَلَّةُ عَالمٍ، أَوْ حَكَمٌ جَائِرٌ، أَوْ هَوَى مُتَّبِعٍ"(3). في الأول من معجم الحداد(4)، وثلاثة مجالس ابن البختري(5).
وروي عن عمر قوله بعضه في تحريم الملاهي للأجري(6).
518 - حديث جابر: "أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي: الْهوَى، وَطُولُ الأَمَلِ"(7)(8). في المائة الشريحية(9).
519 - حديث أبي برزة(10): "إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ شَهَوَاتِ الْغَيِّ فِي [بُطُونِكمْ](11)، وَفِي فُرُوجِكمْ، [وَمُضِلَّاتِ](12)--------------------------------------------
(1) أحمد بن محمد القطان، البغدادي. قال الخطيب: كان صدوقًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (217). ولم أقف عليه في مخطوط حديث أبي سهل القطان عن شيوخه.
(2) عمرو بن عوف بن زيد بن مِلحة، صحابي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (221).
(3) رواه البزار في مسنده برقم (3384)، والخرائطي في إعتلال القلوب برقم (89)، وأبو نعيم الأصفهاني في الحلية (10132)، والشهاب القضاعي في مسنده برقم (1127). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 187): رواه البزار، وفيه كثير بن عبد الله بن عوف، وهو متروك، وقد حسن له الترمذي.
(4) رواه الحداد في معجمه (ل 4/ أ) رقم الحديث: (22) مخطوط.
(5) لم أقف عليه في مجموع مصنفاته، ولعله في جزء مفقود.
(6) رواه الأجري في تحريم النرد والشطرنج والملاهي برقم (49).
(7) رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم (10132) مُطولًا. ورواه ابن عدي في الكامل (6/ 316). وقال الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: 36): ضعيف جدًّا.
(8) أتباع الهوى: هو ميل النفس وانحرافها نحو المذموم شرعًا، والاسترسال مع الهوى موقعٌ في الهلالى، ويصد عن الحق. وأما طول الأمل فينسي الآخرة. وجميع المعاصي إنما تنشأ من تقديم هوى النفوس على محبة الله ورسوله، وقد وصف الله المشركين باتباع الهوى في مواضع من كتابه، .. وكذلك البدع، إنما تنشأ من تقديم الهوى على الشرع، ولهذا يسمى أهلها أهل الأهواء. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (1/ 52)، وفتح الباري لابن حجر (11/ 236)، وجامع العلوم والحكم لعبد الرحمن السَلامي (2/ 397).
(9) رواه ابن أبي شريح الهروي في الأحاديث المائة الشريحية (ل 158/ أ) برقم (20) مُطولًا، مخطوط.
(10) نضلة بن عبيد، أبو برزة الأسلمي، صحابي مشهور بكنيته، أسلم قبل الفتح، وغزا سبع غزوات، ثم نزل البصرة وغزا خراسان. ع. التقريب (رقم: 7151).
(11) أصابه بلل.
(12) أصابه بلل.