الْهوَى"(1). في ( … )(2) المعجم الصغير للطبراني(3).
520 - حديث ابن عمر: "إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثًا: زَلَّة عَالِمٍ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ، وَدُنْيَا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ فَاتَّهِمُوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ"(4) في رابع عشر ابن البختري(5)، وروي عن عمر قوله في الأول من غرائب شاذان(6)، وجزء أبي الجهم(7).
521 - أخبرنا ابن أبي التائب(8)، أنا ابن العراقي(9)، أنبأتنا شهدة(10)، أنبأ ابن طلحة(11)، أنا ابن بشران(12)، أنبأ ابن البختري(13)، ثنا أحمد بن عبد الجبار(14)، ثنا أبو معاوية(15)، عن--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في مسنده برقم (19773) و (19787)، والبزار في مسنده برقم (3844) و (4503)، والخرائطي في إعتلال القلوب برقم (88)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (3212)، وابن بشران في الجزء الثاني من أماليه برقم (1354) بنحوه. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (33/ 33): رجاله ثقات رجال الصحيح غير أنه منقطع، أبو الحكم البُناني - وهو علي بن الحكم - لم يسمع من أبي برزة.
(2) أصابه بلل. وقد يريد به - الجزء - (الأول من).
(3) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (511) من طريق: عاصم بن علي، عن أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، عن أبي الحكم، عنه. وقال (1/ 309): لا يروى عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الأشهب.
(4) رواه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى برقم (832)، وفي شعب الإيمان برقم (9829).
(5) لم أقف عليه في عموم مصنفاته، ولعله في جزء مفقود.
(6) كتاب غرائب شاذان إسحاق بن إبراهيم الفارسي لابن منده، مفقود. انظر: إثارة الفوائد للعلائي (1/ 185).
(7) رواه أبو جهم الباهلي في جزئه برقم (98) ولفظه: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ تَغَيَّرُ الزَّمَانِ، وَزِيغَةُ عَالمٍ، وَجِدَالُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ، وَأَئِمَّةُ مُضِلُّونَ يُضِلُّونَ النَّاسَ بِغَيْرِ عَلْمٍ".
(8) عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري الدمشقي الشاهد. أبو الفضل (642 - 735 هـ). سمع من: الرشيد العراقي، وإبراهيم بن خليل، وغيرهما. وتفرد في وقته بأجزاء عالية. انظر: معجم الشيوخ الكبير (1/ 321).
(9) إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي، الأواني، ثم الدمشقي الحنبلي أبو الفضل (570 - 652 هـ) روى عن: السلفي، وشهدة، وغيرهما. روى عنه: بهي الدين البرزالي، وعبد الله بن عبد الرحمن المقدسي، وغيرهما. كانت له إجازات عالية، وكان فاضلًا، حافظًا للقرآن، فصيح العبارة. انظر: تاريخ الإسلام (14/ 721 - 722) (رقم: 54).
(10) شهدة الدينوري، مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (212).
(11) الحسين بن أحمد بن طلحة، النعالي. صحيح السماع. سبقت ترجمته في الحديث رقم (379).
(12) علي بن محمد بن بشران البغدادي المعدل، كان صدوقًا ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (88).
(13) محمد بن عمرو بن البختري الرزاز. كان ثقة ثبتًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (379).
(14) أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ضعيف، وسماعه للسيرة صحيح. سبقت ترجمته في الحديث رقم (59).
(15) محمد بن خازم الكوفي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).