الأعمش(1)، عن أبي صالح(2)، عن أبي هريرة، قال: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْتِي الرَّجُلُ الْقَبْرَ فَيَتَمَرَّغُ(3) عَلَيْهِ كَمَا تتَمَرَّغُ الدَّابَّة، يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ فِيهِ مَكَانَ صَاحِبِهِ"(4). فذكرت ذلك لإبراهيم قال: فذكر عن عبد الله مثله إلا أنه زاد فيه: "لَيْسَ بِهِ حُبُّ اللَّهِ"(5).
رواه أبو الزِّنَاد(6)، عن الأَعْرج(7)، عن أبى هريرة ولفظه: "حَتَّى يَمر بِقَبْرِ الرَّجُلِ، فَيَقُول: لَيْتَنِي مَكَانَهُ"(8)(9).
وروي حديث الزهري(10)، [عن رجل عن](11) أبي هريرة في ثاني جامع معمر(12).
وأبي حميد(13)، عن أبي هريرة، في أول ابن أخي ميمي(14).--------------------------------------------
(1) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(2) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(3) التمرغ: التقلب في التراب. انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 320).
(4) رواه نعيم بن حماد في الفتن برقم (148) بلفظه. ورواه مسلم في صحيه، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل … ، (4/ 2231)، برقم (54/ 157) من طريق: ابن فضيل، عن أبي إسماعيل، عن أبي حازم، عنه. بنحوه.
(5) رواه أبو جعفر بن البختري في مجموع فيه مصنفاته برقم (375/ 131).
(6) عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (128).
(7) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(8) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور، (9/ 58)، برقم (7115)، وبرقم (7121) مُطولًا. ومسلم في صحيحه، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل .. ، (4/ 2231)، برقم (53/ 157).
(9) تمنى ذلك، لما يصيبه من البلاء والشدة حتى يكون الموت الذي هو أعظم المصائب أهون على المرء فتمنى أهون المصيبتين في أعتقاده. انظر: منحة الباري لأبي يحيى السنيكي (10/ 174).
(10) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، أبو بكر، الفقيه الحافظ سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(11) طمس.
(12) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (20793). ونعيم بن حماد في الفتن برقم (144)، وعبد بن حميد في المنتخب من مسنده برقم (1435).
(13) أبو حميد مولى مسافع قيل: هو عبد الرحمن بن سعد المقعد، وإلا فمجهول، من الثالثة. ق. التقريب (رقم: 8066). وعبد الرحمن المقعد هو: عبد الرحمن بن سعد الأعرج، أبو حميد المدني المقعد، مولى بني مخزوم، وثقه النسائي، من الثالثة. م. التقريب (رقم: 3876).
(14) رواه ابن أخي ميمي في فوائده برقم (106). ونعيم بن حماد في الفتن برقم (142).