هَلَكُوا"(1)(2). في ثالث معجم الحداد.
731 - حديث أبي هريرة: "كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا كُنْتُمْ مِنْ دِينِكُمْ فِي مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَا يُبْصِرُهُ مِنْكُمْ إِلَّا الْبَصِير"(3). في أول ابن أخي ميمي(4).
732 - حديث ابن مسعود: "سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَحِلُّ فِيهِ الْعَزَبَةُ(5) "، وَلَا يَسْلَمُ إِلَّا مَنْ فَرَّ بِدِينِهِ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ"(6). في الأول من فوائد أبي بكر بن خلاد.
733 - حديث ابن عباس: "يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ(7) لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجنَّةِ"(8). في جزء أبي الحسن الحربي السكري. رواه أبو داود(9)، والنسائي(10) لسعيد بن جبير، عنه.
734 - أخبرنا ابن عبد الدائم(11)، أنبأ--------------------------------------------
(1) رواه معمر بن راشد في جامعه برقم (20446) و (20483)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (8589) و (8590) و (8591) و (8592)، وفي معجمه الأوسط برقم (7590)، وابن المبارك في الزهد والرقائق برقم (815)، والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى برقم (275)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم برقم (1057) و (1058) و (1060) عن: عبد الله بن مسعود، بنحوه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 135): وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
(2) قال الشعبي: لا تقوم الساعة حتى يصير العلم جهلا، والجهل علما. وهذا كله من انقلاب الحقائق في آخر الزمان وانعكاس الأمور. انظر: جامع العلوم والحكم للسلامي (1/ 140).
(3) رواه أبو طاهر المخلص في المخلصيات برقم (2953)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد برقم (175). وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (24/ 37) وضعفه الألباني في ضعيف المجامع الصغير (ص: 623).
(4) رواه ابن أخي ميمي الدقّاق في فوائده برقم (27).
(5) العَزَبةُ: التي لا زوجَ لها. انظر: الغريب المصنف (2/ 405).
(6) رواه الحارث في مسنده برقم (774) مُطولًا. وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (1/ 25) و (2/ 118) بنحوه. وذكره الألباني في الضعيفة وزاد عليه وقال (7/ 269): منكر.
(7) يخضبون: أي يغيرون الشعر الأبيض من الشيب الواقع في الرأس واللحية (بهذا السواد): أراد جنسه لا نوعه المعين، فمعناه باللون الأسود وكأنه كان متعارفًا في زمانه الشريف، ولهذا عبر عنه بهذا السواد، أو أراد به السواد الصرف ليخرج الأحمر الذي يضرب إلى السواد كالكتم والحناء. انظر: مرقاة المفاتيح للهروي (7/ 2828).
(8) رواه أحمد في مسنده برقم (2470). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 1355).
(9) رواه أبو داود في سننه برقم (4212).
(10) رواه النسائي في سننه برقم (5075).
(11) أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي، مسند الشام، سبقت ترجمته في الحديث رقم (19).