عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نام بعد العصر فاختُلس عقله(1) فلا يلومن إِلا نفسه"(2). ابن عُلاثة: هو محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثة. وعمرو بن الحصين هو غير ثقة.
226 - حديث أبي هريرة: "من قال إني في الجنة فهو في النار، ومن قال إني في النار فهو في النار". في ثاني عشر ابن شاذان، عن سعد بن الصلت(3)، عن عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة(4)، عنه. عطاء بن عجلان(5) من الضعفاء المتروكين.
227 - حديث عبد الرحمن(6): "ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مالٌ من صدقة فتصدقوا، ولا عفي رجلٌ عن مظلمة ظلمها إِلا زاده اللَّه بها عزًا فاعفوا يزدكم اللَّه، ولا يفتحُ رجلٌ على نفسه باب مسألةٍ يسألُ للَّه إِلا فتح اللَّه عليه باب الفقر، لأن العفة خيرٌ"(7). في جزء أبي كريب(8).
228 - ورُويَ من حديث أم سلمة في ثاني المعجم الصغير للطبراني(9).--------------------------------------------
(1) اختلس: من الاختلاس وهو الأخذ بخُفية. فكلما قرب النوم من الطرفين يعني طرفي النهار قل نفعه وكثر ضرره. انظر: فيض القدير للمُناوي (6/ 230) وغذاء الألباب للسفاريني (2/ 355).
(2) أخرجه أبو يعلى (رقم 4918) وعنه أبو نعيم في الطب النبوي (رقم 153)، قال الهيثمي في المجمع (رقم 8471): "عمرو بن الحصين، متروك". وروي من طرق أخرى كلها واهية. انظر: تذكرة الحفاظ لابن طاهر (رقم 915) والموضوعات لابن الجوزي (3/ 69).
(3) سعد بن الصلت من أهل فارس من شيراز يروي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد روى عنه بن ابنته إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ربما أغرب. انظر: الثقات لابن حبان (رقم 8185).
(4) المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي العَوَقي أبو نضرة مشهور بكنيته ثقة خت م 4. التقريب لابن حجر (رقم 6890).
(5) عطاء بن عجلان العطار البصري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: لم يكن بشيء وكان يوضع له الحديث حديث الأعمش عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث بها. وقال الجوزجاني: كذاب. انظر: تاريخ ابن معين رواية الدوري (رقم 5270) والضعفاء للبخاري (رقم 292) وأحوال الرجال للجوزجاني (رقم 149) والضعفاء للنسائي (رقم 480) والجرح والتعديل للرازي (6/ 335) والكامل لابن عدي (7/ 78).
(6) عبد الرحمن بن عوف الصحابي الجليل.
(7) أخرجه القضاعي (رقم 819) وقال: "قيل: غريب، من حديث أبي سلمة عن أبيه". وابن عدي (6/ 230) وقال: "لا أعلم يرويه عن يونس غير عمرو بن مجمع، على أن يونس بن خباب ضعيف مثله، ولعمرو غير ما ذكرت وعامة ما يرويه، لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا". وأخرجه الذهبي في معجم الشيوخ الكبير (1/ 159) وقال: "هذا حديث حسن المتن واهي الإسناد من جهة عمرو ويونس".
(8) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ ع. التقريب لابن حجر (رقم 6204).
(9) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 2270) والصغير (رقم 142) والقضاعي (رقم 817) وقال الطبراني: "لم يروه عن الثوري إِلَّا قاسم بن يزيد الجَرمي وزكريا بن دويدار الأشعثي". =