قال المروذي: سألت أبا عبد الله عن حديث معمر عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار؟
قال: هذا حديث منكر من حديث ثابت(1).
وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر جداً(2).
وقال الترمذي: سألت محمداً يعني البخاري عن هذا الحديث فقال: لا أعرف هذا الحديث إلا من حديث عبد الرزاق، لا أعلم أحداً رواه عن ثابت غير معمر، وربما قال عبد الرزاق في هذا الحديث: عن معمر عن ثابت وأبان عن أنس(3).
وقال أبو عوانة: في هذا الحديث نظر(4).
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا معمر(5).
وقال الدارقطني: تفرد به معمر عن ثابت عن أنس ولا نعلم رواه عنه غير عبد الرزاق(6).
قال علي بن المديني: «لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة، وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة،--------------------------------------------
(1) سؤالات المروذي (266) ونحوه في العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (1/ 110 رقم 260 ط المعارف).
(2) العلل لابن أبي حاتم (1096).
(3) علل الترمذي الكبير (482).
(4) في مسنده (3/ 21).
(5) الأوسط (3/ 428).
(6) أطراف الغرائب والأفراد (2/ 53).
قال: هذا حديث منكر من حديث ثابت(1).
وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر جداً(2).
وقال الترمذي: سألت محمداً يعني البخاري عن هذا الحديث فقال: لا أعرف هذا الحديث إلا من حديث عبد الرزاق، لا أعلم أحداً رواه عن ثابت غير معمر، وربما قال عبد الرزاق في هذا الحديث: عن معمر عن ثابت وأبان عن أنس(3).
وقال أبو عوانة: في هذا الحديث نظر(4).
وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا معمر(5).
وقال الدارقطني: تفرد به معمر عن ثابت عن أنس ولا نعلم رواه عنه غير عبد الرزاق(6).
قال علي بن المديني: «لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة، وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة،--------------------------------------------
(1) سؤالات المروذي (266) ونحوه في العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (1/ 110 رقم 260 ط المعارف).
(2) العلل لابن أبي حاتم (1096).
(3) علل الترمذي الكبير (482).
(4) في مسنده (3/ 21).
(5) الأوسط (3/ 428).
(6) أطراف الغرائب والأفراد (2/ 53).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 325)