وفي رواية: قال خالد: قلت لأبي قلابة: فأين القراءة؟ قال: كانا متقاربين(1).
وفي رواية أبي داود: قال: وكنا يومئذ متقاربين في العلم(2).
لذا عقد عليه البخاري وصححه باب (إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم)(3).
والبيهقي قال: باب إذا استووا في الفقه والقراءة أمّهم أكبرهم سنًّا(4).
قال الحافظ: (فقد وقع عند أبي داود وكنا يومئذ متقاربين في العلم، ولمسلم كنا متقاربين في القراءة، ومن هذه الزيادة يؤخذ الجواب عن كونه قدّم الأسن فليس المراد تقديمه على الأقرأ بل في حال الاستواء في القراءة)(5).
قال أبو بكر الأثرم: غلط حماد في لفظه إنما رواه بالمعنى(6).--------------------------------------------
(1) أبو نعيم في المستخرج على مسلم (1509) وابن خزيمة (395) وابن حبان (5/ 52).
(2)
(3) فتح الباري (2/ 170).
(4) السنن الكبرى (3/ 120) أورد فيه حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، وخالد الحذاء عن أبي قلابة.
(5) فتح الباري (13/ 236).
(6) فتح الباري لابن رجب (4/ 133).
وفي رواية أبي داود: قال: وكنا يومئذ متقاربين في العلم(2).
لذا عقد عليه البخاري وصححه باب (إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم)(3).
والبيهقي قال: باب إذا استووا في الفقه والقراءة أمّهم أكبرهم سنًّا(4).
قال الحافظ: (فقد وقع عند أبي داود وكنا يومئذ متقاربين في العلم، ولمسلم كنا متقاربين في القراءة، ومن هذه الزيادة يؤخذ الجواب عن كونه قدّم الأسن فليس المراد تقديمه على الأقرأ بل في حال الاستواء في القراءة)(5).
قال أبو بكر الأثرم: غلط حماد في لفظه إنما رواه بالمعنى(6).--------------------------------------------
(1) أبو نعيم في المستخرج على مسلم (1509) وابن خزيمة (395) وابن حبان (5/ 52).
(2)
(3) فتح الباري (2/ 170).
(4) السنن الكبرى (3/ 120) أورد فيه حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب، وخالد الحذاء عن أبي قلابة.
(5) فتح الباري (13/ 236).
(6) فتح الباري لابن رجب (4/ 133).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 478)