تميم، عن عبد الله بن زيد بن عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم حوّل رداءه عندما استسقى وحوّل الناس معه.
خالفه اثنان من الأئمة الثقات الذين رووا هذا الحديث عن عبد الله بن أبي بكر ولم يذكرا (وتحول الناس معه) وهما: مالك بن أنس(1)، وسفيان بن عيينة(2).
وكذلك رواه الزهري(3) وأبو بكر بن محمد(4) والد عبد الله بن أبي بكر، وعمارة بن غزية(5)، ومحمد بن أبي بكر(6) أخو عبد الله بن أبي بكر، كلهم عن عباد بن تميم به ولم يذكروا تحويل المأمومين أرديتهم.
تفرد محمد بن إسحاق بهذه الزيادة فهي زيادة شاذة.
وقد قال أيوب بن إسحاق بن سامري: سألت أحمد فقلت له: يا أبا عبد الله إذا انفرد ابن إسحاق بحديث تقبل؟
قال: لا والله، إني رأيته يحدّث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من ذا.
وقال يحيى بن معين وقد سئل عنه: ليس بذاك، ضعيف.--------------------------------------------
(1) مسلم (894) والشافعي (1/ 168) وأبو داود (1167) والنسائي (3/ 157).
(2) البخاري (1012) و (1026) و (1027) ومسلم (894) (2) والشافعي (1/ 168) وأحمد (4/ 40) والنسائي (3/ 157).
(3) البخاري (1025) ومسلم (894) (4) من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري.
(4) البخاري (1028) ومسلم (894) (3).
(5) أبو داود (1163) والنسائي (3/ 156) وابن خزيمة (1415) والحاكم (1/ 327) وأحمد (4/ 41، 42).
(6) البخاري (1011) من رواية شعبة.
خالفه اثنان من الأئمة الثقات الذين رووا هذا الحديث عن عبد الله بن أبي بكر ولم يذكرا (وتحول الناس معه) وهما: مالك بن أنس(1)، وسفيان بن عيينة(2).
وكذلك رواه الزهري(3) وأبو بكر بن محمد(4) والد عبد الله بن أبي بكر، وعمارة بن غزية(5)، ومحمد بن أبي بكر(6) أخو عبد الله بن أبي بكر، كلهم عن عباد بن تميم به ولم يذكروا تحويل المأمومين أرديتهم.
تفرد محمد بن إسحاق بهذه الزيادة فهي زيادة شاذة.
وقد قال أيوب بن إسحاق بن سامري: سألت أحمد فقلت له: يا أبا عبد الله إذا انفرد ابن إسحاق بحديث تقبل؟
قال: لا والله، إني رأيته يحدّث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من ذا.
وقال يحيى بن معين وقد سئل عنه: ليس بذاك، ضعيف.--------------------------------------------
(1) مسلم (894) والشافعي (1/ 168) وأبو داود (1167) والنسائي (3/ 157).
(2) البخاري (1012) و (1026) و (1027) ومسلم (894) (2) والشافعي (1/ 168) وأحمد (4/ 40) والنسائي (3/ 157).
(3) البخاري (1025) ومسلم (894) (4) من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري.
(4) البخاري (1028) ومسلم (894) (3).
(5) أبو داود (1163) والنسائي (3/ 156) وابن خزيمة (1415) والحاكم (1/ 327) وأحمد (4/ 41، 42).
(6) البخاري (1011) من رواية شعبة.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 34)