إسماعيل بن أبي أويس(1)، ومعن بن عيسى(2)، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي(3)، ويحيى بن سعيد القطان(4)، وعبد الله بن وهب(5)، وجويرية بن أسماء(6)، وخالد بن مخلد(7)، وزيد بن يحيى(8)، وسعيد بن داود الزبيري(9)، وسعيد بن أبي مريم(10)، وإبراهيم بن طهمان(11)، وأشهب بن عبد العزيز(12)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي(13)، وعبيد بن حبان(14)، وكذلك هو في الموطأ من رواية الليثي(15)، وأبي مصعب(16)، وابن زياد(17)، والشيباني(18).
وكذلك رواه أصحاب الزهري ولم يذكروا صفة السمن أنه جامد،--------------------------------------------
(1) البخاري (235).
(2) البخاري (236).
(3) البخاري (5540).
(4) الدارقطني في العلل (15/ 259).
(5) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5357).
(6) الطحاوي (5358).
(7) الدارمي (2084).
(8) الدارمي (2085).
(9) الطبراني في الأوسط (3413) والكبير (23/ 1042).
(10) الطحاوي (5359).
(11) في مشيخته (71).
(12) ابن عبد البر في التمهيد (9/ 37).
(13) الجوهري في مسند الموطأ (ص 187) وأبو نعيم في الحلية (3/ 379) ولفظه هنا على نحو لفظ ابن مهدي، وعند الجوهري بمثل رواية الجماعة.
(14) تاريخ دمشق (38/ 171).
(15) (2/ 274).
(16)
(17) (ص 183).
(18) (ص 314) (984).
وكذلك رواه أصحاب الزهري ولم يذكروا صفة السمن أنه جامد،--------------------------------------------
(1) البخاري (235).
(2) البخاري (236).
(3) البخاري (5540).
(4) الدارقطني في العلل (15/ 259).
(5) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5357).
(6) الطحاوي (5358).
(7) الدارمي (2084).
(8) الدارمي (2085).
(9) الطبراني في الأوسط (3413) والكبير (23/ 1042).
(10) الطحاوي (5359).
(11) في مشيخته (71).
(12) ابن عبد البر في التمهيد (9/ 37).
(13) الجوهري في مسند الموطأ (ص 187) وأبو نعيم في الحلية (3/ 379) ولفظه هنا على نحو لفظ ابن مهدي، وعند الجوهري بمثل رواية الجماعة.
(14) تاريخ دمشق (38/ 171).
(15) (2/ 274).
(16)
(17) (ص 183).
(18) (ص 314) (984).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 271)