منهم: سفيان بن عيينة(1)، ويونس بن يزيد(2)، وعبد الرحمن بن إسحاق(3)، ومعمر(4).
لذا قال الحافظ في الفتح (1/ 334): لم يذكر أحد منهم لفظة: (جامد) إلا عبد الرحمن بن مهدي، وكذا ذكرها أبو داود الطيالسي في مسنده عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب ح (468)، ورواه الحميدي والحفاظ من أصحاب ابن عيينة بدونها وجوّدوا إسناده.

‌‌علة الوهم:
1 جاء في رواية القعنبي في هذا الحديث عن مالك قال: سئل مالك بن أنس عن السمن الجامد تقع فيه الفأرة، فحدثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال: «خذوها وما حولها فألقوه».
وجاءت لفظة: (جامد) في سؤال مَنْ سأل مالكاً لا في سؤال مَنْ سأل النبي صلى الله عليه وسلم.
وما جاء في قول مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك ظاهره أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل بمثل ما سئل مالك، إلا أن رواية الجماعة عن مالك وعن شيخه الزهري دلت على أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن السمن إجمالاً دون تفصيل عن حالته، ويحتمل أن ما جاء في رواية القعنبي هو--------------------------------------------
(1) البخاري (5538).
(2) البخاري (5539).
(3) ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (310).
(4) أبو داود (3842) وأحمد (2/ 265) (2/ 233) وابن حبان (1394) وابن الجارود (871) وانظره في باب معمر، ح (186).