تعديلاً، وذكرا أنه روى عن أبي هريرة وروى عنه يعلى بن عطاء، وقال يحيى بن معين في تاريخه (4/ 328): ليس يحدّث عنه غير يعلى بن عطاء.
وأخرجه أيضاً عبد الرزاق (9439) والطبراني في الكبير (24/ 1018) من طريقه بهذا الإسناد.
هكذا قال عبد الرزاق: (عن مالك، عن ميمون بن ميسرة، عن أبي مرة، عن أم هاناء).
خالفه أصحاب مالك في روايتهم للموطأ يحيى بن يحيى(1) الليثي، وأبو مصعب الزهري(2)، ومحمد بن الحسن(3)، والقعنبي(4)، وكذلك رواه عن مالك:
عثمان بن عمر العبدي(5)، وعبد الله بن يوسف(6)، وإسماعيل بن أبي أويس(7)، وعبد الله بن وهب(8).
هؤلاء كلهم قالوا: (عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عن أبي مرة، عن أم هاناء).
وهم عبد الرزاق فقال: (ميمون بن ميسرة) والصحيح هو (موسى بن ميسرة).--------------------------------------------
(1) الموطأ برواية الليثي (1/ 152).
(2) الموطأ بروايته (402).
(3) الموطأ بروايته (161).
(4) الموطأ بروايته (ص 197) والطبراني في الكبير (24/ 1018).
(5) أحمد (6/ 425).
(6) الطبراني في الكبير (24/ 1018).
(7) الطبراني في الكبير (24/ 1018).
(8) الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 380).
وأخرجه أيضاً عبد الرزاق (9439) والطبراني في الكبير (24/ 1018) من طريقه بهذا الإسناد.
هكذا قال عبد الرزاق: (عن مالك، عن ميمون بن ميسرة، عن أبي مرة، عن أم هاناء).
خالفه أصحاب مالك في روايتهم للموطأ يحيى بن يحيى(1) الليثي، وأبو مصعب الزهري(2)، ومحمد بن الحسن(3)، والقعنبي(4)، وكذلك رواه عن مالك:
عثمان بن عمر العبدي(5)، وعبد الله بن يوسف(6)، وإسماعيل بن أبي أويس(7)، وعبد الله بن وهب(8).
هؤلاء كلهم قالوا: (عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عن أبي مرة، عن أم هاناء).
وهم عبد الرزاق فقال: (ميمون بن ميسرة) والصحيح هو (موسى بن ميسرة).--------------------------------------------
(1) الموطأ برواية الليثي (1/ 152).
(2) الموطأ بروايته (402).
(3) الموطأ بروايته (161).
(4) الموطأ بروايته (ص 197) والطبراني في الكبير (24/ 1018).
(5) أحمد (6/ 425).
(6) الطبراني في الكبير (24/ 1018).
(7) الطبراني في الكبير (24/ 1018).
(8) الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 380).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 591)