خالفه يحيى بن سعيد القطان(1)، وعبدة بن سليمان(2)، ومحمد بن بشر(3)، وعبد الله بن نمير(4)، ووكيع(5)، ومالك(6)، وزائدة بن قدامة(7)، وأنس بن عياض(8)، وشعيب بن إسحاق(9)، ومحاضر(10)، ويحيى بن أبي زائدة(11)، وأبو أسامة حماد بن أسامة(12) فقالوا: (عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن عبد الله بن عمر).
وهم الدراوردي فجعل الحديث من رواية سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه، وإنما هو من حديث عروة عن عبد الله بن عمر.
لذا قال الدارقطني: «ولم يتابع على هذا القول، والصحيح قول يحيى القطان ومَن تابعه»(13).--------------------------------------------
(1) البخاري (582) و (583).
(2) البخاري (3272) و (3273).
(3) مسلم (828).
(4) مسلم (828).
(5) مسلم (828).
(6) الموطأ (1/ 220) إلا أنه رواه مرسلاً لم يذكر ابن عمر.
(7) الطبراني في الكبير (13288) (13259).
(8) أبو عوانة (1172) والبيهقي (2/ 453).
(9) ابن عساكر في تاريخ دمشق (17/ 138) وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (3/ 305).
(10) أبو عوانة (1132).
(11) الدارقطني في العلل (13/ 174).
(12) البزار قاله ابن عبد البر في التمهيد (22/ 329).
(13) العلل (13/ 174).