خالفه عبيد الله الأشجعي(1) فقال: (عن سفيان، عن خالد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد موقوفاً ولم يرفعه).
وكذلك رواه عبد الله بن المبارك(2) عن خالد الحذاء.
وكذلك رواه قتادة(3) وحميد الطويل(4) عن أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفاً عليه.
قال الترمذي: سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: حديث إسحاق الأزرق عن سفيان هو خطأ.
قال أبو عيسى: وحديث أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفاً أصح، هكذا روى قتادة وغير واحد(5).
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: وهم إسحاق في هذا الحديث(6).
وقال البزار: لا نعلم أحداً رفعه إلا إسحاق عن الثوري.
وقال ابن خزيمة: إنما هو من قول أبي سعيد الخدري لا عن النبي صلى الله عليه وسلم(7).--------------------------------------------
(1) ابن خزيمة (1969) والدارقطني (2/ 162) والبيهقي (4/ 440).
(2) النسائي (3241) و (3242) وابن خزيمة (1981).
(3) البزار (1/ 476) كشف الأستار.
(4) البزار (1013) كشف الأستار، والترمذي في العلل الكبير ص (2526).
(5) العلل الكبير (125).
(6) العلل لابن أبي حاتم (676).
(7) عقب الحديث 1967.