ومعاوية بن يحيى الصدفي(1)، والوليد بن محمد الموقري(2)، وعبيد الله بن أبي زياد(3)، والأوزاعي(4).
قال الخطيب: واتفقوا كلهم وابن جريج منهم على أن لفظه: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن).
وكذلك رواه محمد بن إبراهيم التيمي(5)، ويحيى بن أبي كثير(6)، ومحمد بن عمرو بن علقمة(7)، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند(8)، وعمرو بن دينار(9) خمستهم عن أبي سلمة، عن أبي هريرة بهذا اللفظ.
لذا قال الدارقطني: (وهذا يقال: إن أبا عاصم وهم فيه، والصواب ما رواه الزهري ومحمد بن إبراهيم ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو وغيرهم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أذن الله لشيء إذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به». وقول أبي عاصم وهم.
وقد رواه عقيل ويونس وعمرو بن الحارث وعمرو بن دينار--------------------------------------------
(1) الدارقطني (9/ 239).
(2) الدارقطني (9/ 239) والخطيب (1/ 411).
(3) تمام الرازي في الفوائد (1041).
(4) الخطيب في تاريخه (1/ 411).
(5) البخاري (7544) ومسلم (792).
(6) مسلم (792).
(7) مسلم (792).
(8) ابن أبي شيبة (8740).
(9) عبد الرزاق (4168) وابن أبي شيبة (29943) و (29944) وابن عدي في الكامل (6/ 261).
قال الخطيب: واتفقوا كلهم وابن جريج منهم على أن لفظه: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن).
وكذلك رواه محمد بن إبراهيم التيمي(5)، ويحيى بن أبي كثير(6)، ومحمد بن عمرو بن علقمة(7)، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند(8)، وعمرو بن دينار(9) خمستهم عن أبي سلمة، عن أبي هريرة بهذا اللفظ.
لذا قال الدارقطني: (وهذا يقال: إن أبا عاصم وهم فيه، والصواب ما رواه الزهري ومحمد بن إبراهيم ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو وغيرهم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أذن الله لشيء إذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به». وقول أبي عاصم وهم.
وقد رواه عقيل ويونس وعمرو بن الحارث وعمرو بن دينار--------------------------------------------
(1) الدارقطني (9/ 239).
(2) الدارقطني (9/ 239) والخطيب (1/ 411).
(3) تمام الرازي في الفوائد (1041).
(4) الخطيب في تاريخه (1/ 411).
(5) البخاري (7544) ومسلم (792).
(6) مسلم (792).
(7) مسلم (792).
(8) ابن أبي شيبة (8740).
(9) عبد الرزاق (4168) وابن أبي شيبة (29943) و (29944) وابن عدي في الكامل (6/ 261).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 198)