الآثار (3/ 157 مسند علي) والضياء في المختارة (782) وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 391) وأبو نعيم في الحلية (1/ 139) من طرق عن عثام به.
هكذا قال عثام عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هاناء أن علياً قال لعمار: مرحباً بالطيب المطيب، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ملاء عمار إيماناً إلى مشاشه».
خالفه نوح بن دراج(1) فرواه عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هاناء أن عماراً استأذن على علي فقال: ائذن له فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرحباً بالطيب المطيب) ولم يذكر: ملاء عماراً إيماناً.
هذا هو المحفوظ في رواية أبي إسحاق عن هاناء عن علي، وكذلك رواه أصحاب أبي إسحاق منهم:
سفيان الثوري(2)، وشعبة(3)، وإسرائيل(4)، وشريك(5)، وزهير بن--------------------------------------------
(1) أبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (392) والطبراني في الدعاء (1949) والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 316) وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 390).
(2) الترمذي (3789) وابن ماجه (146) وأحمد (1/ 100) وأبو يعلى (403) وابن أبي شيبة (12/ 118) وابن حبان (7075) والبخاري في الأدب المفرد (1031) وفي التاريخ الكبير (8/ 229) والبزار (741) والحاكم (3/ 388) والضياء في المختارة (775) وأبو نعيم في الحلية.
(3) أبو داود الطيالسي (117) وأحمد (1/ 123) والبزار (739) والطبراني في الدعاء (1949) والضياء في المختارة (777).
(4) الضياء في المختارة (775) والدارقطني في العلل (4/ 150) تعليقاً، وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 390).
(5) أبو يعلى (492) والطبراني (1949) وابن جرير في تهذيب الآثار (3/ 156 مسند علي) وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 386).
هكذا قال عثام عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هاناء أن علياً قال لعمار: مرحباً بالطيب المطيب، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ملاء عمار إيماناً إلى مشاشه».
خالفه نوح بن دراج(1) فرواه عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هاناء أن عماراً استأذن على علي فقال: ائذن له فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مرحباً بالطيب المطيب) ولم يذكر: ملاء عماراً إيماناً.
هذا هو المحفوظ في رواية أبي إسحاق عن هاناء عن علي، وكذلك رواه أصحاب أبي إسحاق منهم:
سفيان الثوري(2)، وشعبة(3)، وإسرائيل(4)، وشريك(5)، وزهير بن--------------------------------------------
(1) أبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (392) والطبراني في الدعاء (1949) والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 316) وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 390).
(2) الترمذي (3789) وابن ماجه (146) وأحمد (1/ 100) وأبو يعلى (403) وابن أبي شيبة (12/ 118) وابن حبان (7075) والبخاري في الأدب المفرد (1031) وفي التاريخ الكبير (8/ 229) والبزار (741) والحاكم (3/ 388) والضياء في المختارة (775) وأبو نعيم في الحلية.
(3) أبو داود الطيالسي (117) وأحمد (1/ 123) والبزار (739) والطبراني في الدعاء (1949) والضياء في المختارة (777).
(4) الضياء في المختارة (775) والدارقطني في العلل (4/ 150) تعليقاً، وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 390).
(5) أبو يعلى (492) والطبراني (1949) وابن جرير في تهذيب الآثار (3/ 156 مسند علي) وابن عساكر في تاريخ دمشق (43/ 386).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 477)