سعيد الأشج وهناد بن السري، ومن طريق محمد بن جعفر الكلبي، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (1/ 370) من طريق أبي سعيد الأشج، والحاكم في المدخل (ص 99) من طريق أحمد بن عبد الجبار وغيره، وأبو نعيم أيضاً في حلية الأولياء (4/ 147) من طريق محمد بن جعفر الكلبي كلهم عن يونس به.
هكذا قال يونس: (عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خالفه أبو معاوية محمد بن خازم(1)، وزهير بن معاوية(2)، ووكيع(3)، وفضيل بن عياض(4).
فقالوا: (عن الأعمش، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً).
وهم يونس في رفع الحديث والمحفوظ أنه مرسل بدون ذكر عبد الله بن مسعود.
ولربما أسقط يونس أبا عمار من الإسناد.
وقد أعلَّ حديثه هذا الطحاوي والدارقطني وأبو نعيم والحاكم.--------------------------------------------
(1) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (1/ 370)، والحاكم في المدخل (ص 100)، وذكره الدارقطني في العلل تعليقاً (5/ 219).
(2) الحاكم في المدخل (ص 101).
(3) ذكره الدارقطني تعليقاً في العلل (5/ 219).
(4) المطالب العالية (3106)، وذكره الدارقطني في العلل (5/ 219).

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 655)