وأخرجه ابن أبي عاصم في «الجهاد» (202) من طريق ابن كاسب، والطبراني في «الكبير» (19/ 125) من طريقه أيضاً، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (50/ 177) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، كلهم عن سفيان به.
هكذا رواه سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري فقال فيه: «إنَّ أرواح الشهداء».
خالفه أصحاب الزهري فرووه عنه بهذا الإسناد فقالوا: إنَّ نسمة المؤمن». (وفي رواية: المسلم)، منهم:
مالك بن أنس(1)، ومعمر(2)، والليث بن سعد(3)، وشعيب بن أبي حمزة(4)، وصالح بن كيسان(5)، ويونس بن يزيد(6)، وأبو--------------------------------------------
(1) الموطأ (1/ 240)، وأحمد (3/ 455)، والنسائي (4/ 108)، وفي الكبرى (2200)، وابن ماجه (4271)، والطبراني في الكبير (19/ 120)، وأبو نعيم في الحلية (9/ 106)، وابن عبد البرّ في التمهيد (11/ 56)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 307).
(2) عبد الرزاق في التفسير (1/ 424)، وأحمد (3/ 455)، وعبد بن حميد (376)، والطبراني في الكبير (19/ 119).
(3) ابن حبان (4657).
(4) أحمد (3/ 457)، والطبراني في مسند الشافعي (3194)، والبيهقي في البعث والنشور (255)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 306).
(5) أحمد (3/ 455)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 305)، والطبراني في الكبير (15/ 24).
(6) أحمد (3/ 456)، والبيهقي في البعث والنشور (223)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 306).