وابن الجارود في «المنتقى» (168) من طريق ابن المقري ومحمد بن آدم، وابن خزيمة (833) من طريق محمد بن المثنى وعبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن، وأبو يعلى (2382) من طريق أبي خيثمة. وأبو عوانة (1430) من طريق شعيب بن عمرو الدمشقي وابن جرير في «تهذيب الآثار» (1/ 285 الجزء المفقود) من طريق يونس بن عبد الأعلى وأحمد الدولابي، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (1/ 459) من طريق يونس، والبيهقي (2/ 276) من طريق سعدان بن نصر.
كلهم عن سفيان بن عيينة به.
هكذا رواه هؤلاء الأئمة عن سفيان بن عيينة وفيه قال: (يصلِّي بالناس بعرفة).
ورواه الدارمي (1415) عن الفضل بن دكين، عن سفيان على الشك (فقال: بمنى أو: بعرفة).
ورواه أبو داود (715) عن عثمان بن أبي شيبة عن سفيان مقروناً بطريق القعنبي عن مالك وفيه: (يصلِّي بالناس بمنى). وقال: وهذا لفظ القعنبي.
هكذا رواه سفيان عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، فقال: (بعرفة).
خالفه مالك(1)، ويونس بن يزيد(2)، ومعمر(3)، ومحمد بن--------------------------------------------
(1) البخاري (76) و (493)، (4412) ومسلم (504) (254).
(2) البخاري (4412) تعليقاً، ومسلم (504) (255)، والبخاري أيضاً تعليقاً (1857).
(3) الترمذي (337)، وأحمد (1/ 365)، وابن جرير في تهذيب الآثار (1/ 298 رقم 550).