عبد الله بن مسلم الزهري(1)، وعبد الرحمن بن إسحاق(2).
فرووه عن الزهري بنفس الإسناد وقالوا: (بمنى).
قال الحافظ في «الفتح» (1/ 572): (قوله يصلِّي بالناس بمنى) كذا قال مالك وأكثر أصحاب الزهري، ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة (بعرفة). قال النووي: يحمل ذلك على أنهما قضيتان، وتعقب بأنَّ الأصل عدم التعدد ولا سيما مع اتحاد مخرج الحديث، فالحق أنَّ قول ابن عيينة: (بعرفة) شاذ.
قلت: يدل على ذلك أنَّ سفيان قد رواه على الشك فقال: (بمنى أو بعرفة)(3).--------------------------------------------
(1) البخاري (1857).
(2) ابن جرير في «تهذيب الآثار» (1/ 298 رقم 551).
(3) ورواه أيضاً معمر عن الزهري فقال: (وذلك في حجة الوداع أو الفتح. قال الحافظ: (وهذا الشك من معمر لا يعول عليه، والحق أنَّ ذلك في حجة الوداع). ورواية معمر عند عبد الرزاق (2359)، وأحمد (7/ 365)، ومسلم (504/ 257).