•‌‌المطلب الثاني: الاستدراك الأصولي
على الحدود، وتطبيقاته
الحدود: جمع حد، وهو في اللغة: المانع والحاجز بين شيئين، ويقال للسَّجان والبواب: حَداد؛ لأنهما يمنعان من الخروج. (1)
وفي الاصطلاح: شرح ما دل عليه اللفظ بطريق الإجمال. (2)
فهو اللفظ المانع الجامع، فيمنع ما ليس من المحدود أن يدخل فيه، وما هو منه أن يخرج عنه. (3)
ويطلق على الحد: القول الشارح، والمعرِّف. (4)
ويشترط لصحة الحد ثمانية شروط - متى اختل شرط كان الحد مجالاً للاستدراك -؛ وهذه الشروط هي:
1 - أن يكون التعريف مانعًا من دخول غير المعرَّف في التعريف.
2 - أن يكون التعريف جامعًا لكل أفراد المعرَّف.
3 - أن يكون التعريف ظاهرًا (أي أوضح من المعرَّف).
4 - أن يكون التعريف خاليًا من الألفاظ المجازية.
5 - أن يكون التعريف خاليًا من المشترك اللفظي.
6 - أن يكون التعريف خاليًا من ذكر الأحكام.--------------------------------------------
(1) الصحاح (ص: 216)؛ لسان العرب (4/ 55 - 56)، مادة: (حدد).
(2) التنقيح للقرافي (ص: 4).
(3) يُنظر: مختصر التقريب والإرشاد (1/ 199)؛ إحكام الفصول (1/ 174)؛ شرح اللمع (1/ 146).
(4) يُنظر: شرح الأخضري على السلم المنورق (ص: 28)؛ ضوابط المعرفة (ص: 24).