قيل: هو خبر صحيح رواه أبو داود في سننه (1)، وأبو عبيد (2)
في أدب القضاء وابن منذر (3).
وقوله (4): "أناس من أصحاب معاذ" يدل على شهرته وكثرة رواته، وقد عُرِف دينُهُ (5)، والظاهر من أصحابه الدين، والثقة، والزهد، والصلاح.
وعلى أنه روي وسُمِّي رجل منهم وهو ثقة معروف، فروى عبادة ابن نُسَى (6) عن عبدالرحمن بن غَنْم (7) عن معاذ بن جبل، وعبدالرحمن بن غُنْم ثقة--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود، ك: الأقضية، ب: اجتهاد الرأي في القضاء، (3/ 303/ح: 3592 - 3593).
(2) هو: أبو عبيد، القاسم بن سلام البغدادي، لغوي محدث وفقيه، ذو دين وخلق حسن، تولي قضاء طرطوس، من مصنفاته: "الغريب"، و "الأمثال"، و "الأموال"، (ت: 224 هـ) على الأرجح، بمكة، وقيل: بالمدينة.

تُنظر ترجمته في: معجم الأدباء (4/ 592)؛ وفيات الأعيان (4/ 60)؛ تذكرة الحفاظ (2/ 417).
(3) هو: أبو بكر، محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، الفقيه، نزيل مكة، أحد الأئمة الأعلام، وكان مجتهدًا لا يقلد أحدًا، من مصنفاته: "الإشراف في معرفة الخلاف"، و" الأوسط "وهو أصل الإشراف، و"الإجماع"، (ت: 318 هـ).
تُنظر ترجمته في: لسان الميزان (5/ 27)؛ طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (3/ 102)؛ طبقات المفسرين للأدنة وي (ص: 54).
(4) أي: الحارث بن عمرو - راوي الحديث -.
(5) أي: دين معاذ بن جبل رضي الله عنه. قال الخطيب: (وقد عرف فضل معاذ وزهده). يُنظر: الفقيه والمتفقه (1/ 472).
(6) هو: أبو عمر، عبادة بن نُسَي، الكندي الأردني، قاضي طبرية، يروى عن جماعة من التابعين أصحاب معاذ وأبى الدرداء، وكان ذا فضل وصلاح وعلم، وثقه يحيى بن معين وغيره، ولي قضاء الأردن من قبل عبدالملك بن مروان، ثم ولي الأردن نائبًا لعمر بن عبدالعزيز (ت: 118 هـ).
تُنظر ترجمته في: الثقات (7/ 162)؛ المنتظم (7/ 190)؛ سير أعلام النبلاء (5/ 323).
(7) هو: عبدالرحمن بن غنم الأشعري، الفقيه الإمام، شيخ أهل فلسطين، مختلف في صحبته، حدث عن معاذ بن جبل وتفقه به، وعمر بن الخطاب، وأبي ذر الغفاري، وغيرهم، (ت: 78 هـ).

تُنظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (4/ 45)؛ الإصابة (4/ 350)؛ تقريب التهذيب (1/ 348).