138 - أخبرنا محمدُ بن منصور، عن سفيان قال: سمعتُ ابنَ المُنْكَدِر يقول:
سمعتُ جابرًا يقول: مَرِضْتُ، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يَعُوداني، فوَجَدَاني قد أُغْمِي عَلَيَّ، فتوضَّأَ رسولُ الله، فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَ(1)(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (18760)، والبخاريّ (376) و (5786)، ومسلم (503): (250)، وابن حبان (1268) من طريق عُمر بن أبي زائدة، وأحمدُ (18751) و (18759) و (18762)، ومسلم (503): (249)، وأبو داود (520)، والترمذي (197)، وابن حبّان (2334) و (2382) و (2394) من طريق سفيان الثوري، وأحمد (18743) و (18749)، والبخاري (495) و (499)، ومسلم (503): (252) و (253)، وأبو داود (688) من طريق شعبة، والبخاريُّ (633)، ومسلم (503): (251) من طريق أبي عُمَيْس، أربعتُهم عن عَوْن بن أبي جُحيفة، عن أبيه، بأطراف مجموعة ومتفرِّقة منه.
وأخرجه أحمد (18744) و (18757) و (18767)، والبخاريّ (187) و (501)، ومسلم (503): (252) و (253) من طريق شعبة، عن الحكم بن عُتيبة، عن أبي جُحيفة، به.
وسيأتي ببعض أطرافه برقم (470) من طريق شعبة عن الحَكَم بن عتيبة، وبالأرقام (643) و (772) و (5378) من طريق سفيان الثوريّ، عن عَوْن، كلاهما عن أبي جُحيفة، به.
قوله: فَضْلَ وَضُوئه؛ قال السِّندي: ظاهرُه أنه الذي بقي في الإناء بعد الفراغ من الوُضوء، ويحتمل أنه المستعمل فيه، والأخير هو الأظهر في الحديث الآتي.
(1) في (ر) وفوقها في: (م) من وضوءه. (كذا).
(2) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكّيّ، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (71) بمثل هذه الرواية، وبرقم (6288) مطوَّلًا بزيادة سؤال جابر كيف يقضي في ماله، ونزول آية الميراث {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176].
وأخرجه مطوّلًا أحمد (14298)، والبخاريّ (5651) و (6723) و (7309)، ومسلم (1616): (5)، وأبو داود (2886)، والترمذيّ (2097)، وابن ماجه (1436 مختصرًا) و (2728) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14186)، والبخاريّ (194) و (5676)، ومسلم (1616): (8)، وابن حبان (1266) من طريق شعبة، عن ابن المُنكدر، به، وبزيادة ذكر جابر للميراث. =