13 - باب نوع آخر
1479 - أخبرني محمود بن خالد، عن مروان قال: حدَّثني معاوية بن سَلَّام قال: حدَّثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن
عن عبد الله بن عمرو قال: خسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَ فنُوديَ: الصَّلاةَ جامعةً، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالنَّاسِ رَكعتين وسجدةً، ثُمَّ قامَ فصلَّى رَكعتين وسجدةً. قالت عائشة: ما ركعتُ ركوعًا قَطُّ ولا سجَدْتُ سجودًا قَطُّ كان أطْوَلَ منه(1).--------------------------------------------
= وفي ذكر التطويل في القيام الذي قبل السجود، قال القاضي عياض في "إكمال المعلم" 3/ 335: لم يذكر أحدٌ من الفقهاء التطويل في القيام الذي قبل السجود. وينظر "شرح مسلم" للنووي 6/ 206 - 207.
(1) إسناده صحيح، مروان: هو ابن محمد بن حسان الطَّاطري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1877).
وأخرجه أحمد (7046)، والبخاري (1045)، ومسلم (910) من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة.
وأخرجه أحمد (6631)، والبخاري (1051)، ومسلم (910) من طريق أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وفي رواية البخاري قولُ عائشة: ما سجدتُ سجودًا قطُّ كان أطولَ منها. ليس في قولها ذكر الركوع.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن حِمْيَر، عن معاوية بن سلَّام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي طعمة، عن عبد الله بن عمرو، به.
وسيرد في الرواية (1481) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي حفصة مولى عائشة، عن عائشة.
وسيرد - مطولًا - برقمي (1482) و (1496) من طريق السائب والد عطاء، عن عبد الله بن عمرو، به.
قوله: "قالت عائشة" قال ابن حجر في "الفتح" 2/ 539: القائل هو أبو سلمة في نقدي، ويَحتمل أن يكون عبد الله بن عمرو، فيكون من رواية صحابيٍّ عن صحابيَّة. =
1479 - أخبرني محمود بن خالد، عن مروان قال: حدَّثني معاوية بن سَلَّام قال: حدَّثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن
عن عبد الله بن عمرو قال: خسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأَمَرَ فنُوديَ: الصَّلاةَ جامعةً، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالنَّاسِ رَكعتين وسجدةً، ثُمَّ قامَ فصلَّى رَكعتين وسجدةً. قالت عائشة: ما ركعتُ ركوعًا قَطُّ ولا سجَدْتُ سجودًا قَطُّ كان أطْوَلَ منه(1).--------------------------------------------
= وفي ذكر التطويل في القيام الذي قبل السجود، قال القاضي عياض في "إكمال المعلم" 3/ 335: لم يذكر أحدٌ من الفقهاء التطويل في القيام الذي قبل السجود. وينظر "شرح مسلم" للنووي 6/ 206 - 207.
(1) إسناده صحيح، مروان: هو ابن محمد بن حسان الطَّاطري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1877).
وأخرجه أحمد (7046)، والبخاري (1045)، ومسلم (910) من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة.
وأخرجه أحمد (6631)، والبخاري (1051)، ومسلم (910) من طريق أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وفي رواية البخاري قولُ عائشة: ما سجدتُ سجودًا قطُّ كان أطولَ منها. ليس في قولها ذكر الركوع.
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد بن حِمْيَر، عن معاوية بن سلَّام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي طعمة، عن عبد الله بن عمرو، به.
وسيرد في الرواية (1481) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي حفصة مولى عائشة، عن عائشة.
وسيرد - مطولًا - برقمي (1482) و (1496) من طريق السائب والد عطاء، عن عبد الله بن عمرو، به.
قوله: "قالت عائشة" قال ابن حجر في "الفتح" 2/ 539: القائل هو أبو سلمة في نقدي، ويَحتمل أن يكون عبد الله بن عمرو، فيكون من رواية صحابيٍّ عن صحابيَّة. =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 218)