6 - باب تقليب الإمام الرِّداء عند الاستسقاء
1510 - أخبرنا قُتيبة، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبَّاد بن تميم عن عمِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استسقى، وصلَّى ركعتين، وقلَبَ رداءَه(1).
7 - باب متى يُحوَّل الإمامُ رداءه
1511 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أنَّه سمع عبَّاد بن تميم يقول:--------------------------------------------
= وذكر الدارقطني في "العلل" 9/ 95 أنَّ النعمان بن راشد رواه عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
وسلف برقم (1505) دون ذكر الدعاء والجهر بالقراءة.
قال السِّندي: قوله: "وحوَّل للناس ظهره" أي: استقبل القبلة تبتيلًا إلى الله، انقطاعًا عمَّا سواه.
وقوله: "ثمَّ صلَّى ركعتين" يدلُّ على تقديم الْخِطبة على الصلاة، ومن لا يقول به يحمله على بيان الجواز.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1826).
وأخرجه البخاري (1026) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16451)، والبخاري (1012) و (1027)، ومسلم (894): (2)، وابن ماجه (1267) من طريق سفيان بن عيينة، به. وزادوا: فاستقبل القبلة، بعد قوله: يستسقي.
وأخرجه أحمد (16434)، والبخاري (1005) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن أبي بكر، به مختصرًا بلفظ: خرج رسول الله يستسقي، فحوَّل رداءه.
وأخرجه بنحوه أحمد (16465) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وزاد في آخره: وتحوَّل الناسُ معه.
وسيرد في الرواية التالية من طريق مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وينظر ما سلف برقم (1505).
1510 - أخبرنا قُتيبة، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبَّاد بن تميم عن عمِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استسقى، وصلَّى ركعتين، وقلَبَ رداءَه(1).
7 - باب متى يُحوَّل الإمامُ رداءه
1511 - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أنَّه سمع عبَّاد بن تميم يقول:--------------------------------------------
= وذكر الدارقطني في "العلل" 9/ 95 أنَّ النعمان بن راشد رواه عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
وسلف برقم (1505) دون ذكر الدعاء والجهر بالقراءة.
قال السِّندي: قوله: "وحوَّل للناس ظهره" أي: استقبل القبلة تبتيلًا إلى الله، انقطاعًا عمَّا سواه.
وقوله: "ثمَّ صلَّى ركعتين" يدلُّ على تقديم الْخِطبة على الصلاة، ومن لا يقول به يحمله على بيان الجواز.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1826).
وأخرجه البخاري (1026) عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16451)، والبخاري (1012) و (1027)، ومسلم (894): (2)، وابن ماجه (1267) من طريق سفيان بن عيينة، به. وزادوا: فاستقبل القبلة، بعد قوله: يستسقي.
وأخرجه أحمد (16434)، والبخاري (1005) من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن أبي بكر، به مختصرًا بلفظ: خرج رسول الله يستسقي، فحوَّل رداءه.
وأخرجه بنحوه أحمد (16465) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وزاد في آخره: وتحوَّل الناسُ معه.
وسيرد في الرواية التالية من طريق مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، به.
وينظر ما سلف برقم (1505).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 246)